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南乡子·秋暮村居

魏晋 / 王九龄

结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。


南乡子·秋暮村居拼音解释:

jie yuan qi si wei bu jie .yu mou duo yi sha wei xiong ..
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
.jun cheng lou ge rao jiang bin .feng wu qing qiu ru wang pin .tong gu ji long yun sai miao .
hong qi chong tian bai .yun fu ru xin zhen .pei wei lian jie de .bei zuo chi she ming .
nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
chu niao can cha hu jin nang .ru dong ci shi lian yue jing .shi lou he ri dao xian xiang .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .

译文及注释

译文
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里(li)就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
粉色墙映衬(chen)红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得(de)广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略(lue)别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归(gui)于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭(jian)赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。

注释
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
微阳:斜阳。微,指日光微弱。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
雨润云温:比喻男女情好。
⑷微雨:小雨。

赏析

  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征(zheng),至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗(ci shi)得之。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  最后四句写友人交(ren jiao)往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈(qiang lie)。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐(de jian)进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

王九龄( 魏晋 )

收录诗词 (3882)
简 介

王九龄 王九龄,无锡(今属江苏)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士,调当涂县主簿,知铅山县。事见《建炎以求系年要录》卷八八。今录诗二首。

杨柳枝五首·其二 / 陈爵

还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 张澯

必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。


壬辰寒食 / 林仲嘉

莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
扫地待明月,踏花迎野僧。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)


破瓮救友 / 徐翙凤

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。


思佳客·癸卯除夜 / 姚天健

阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


从军行七首·其四 / 翁氏

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。


江有汜 / 杨旦

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 湖南使

"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"


塞鸿秋·代人作 / 吕愿中

欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。


酒泉子·买得杏花 / 程尚濂

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"