忆秦娥·情脉脉
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
黜官二十年，未曾暂崎岖。终不病贫贱，寥寥无所拘。
去家百里不得归，到官数日秋风起。"
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
共看霜雪后，终不变凉暄。"
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
"能荷钟鼎业，不矜纨绮荣。侯门三事后，儒服一书生。
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
忆秦娥·情脉脉拼音解释:
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
chu guan er shi nian .wei zeng zan qi qu .zhong bu bing pin jian .liao liao wu suo ju .
qu jia bai li bu de gui .dao guan shu ri qiu feng qi ..
dong ting chun se bei gong zi .xia cai wang gui fan li chuan ..
gong kan shuang xue hou .zhong bu bian liang xuan ..
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
译文及注释
译文
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一(yi)般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中(zhong)毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石(shi)精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着(zhuo)小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么(me)可言！
计议早定专心不能改(gai)啊，愿推行良策行善建功。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠(mian)。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
我(wo)要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
我真想让掌管春天的神长久做主，
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
晚上还可以娱乐一场。
齐宣王只是笑却不说话。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
注释
215. 间（jiàn）语：密谈，私语。
85.晼（wan3宛）晚：日落时光线黯淡的样子。
⑥踟蹰：徘徊。
⑸方：并，比，此指占居。
⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
⑸惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。
赏析
接着两句写“巧”。野雉隐没之处，地势渐渐狭窄，野雉处于“人稠网密，地迫势胁”（曹植《七启》）的窘境，要继续窜伏已不可能；观猎的人越来越多，大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那，将军从容地引满弓，“嗖”的一声，强有力的箭，迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”，一“惊”一“满”一“劲”一“加”，紧凑简练，干脆有力，“巧”字之意于此全出。
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复，类似的字句重用令人想起其(qi qi)七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏，读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比，把无情的曲江荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。这样，诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者，取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云：“忆得前年春，未语含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬，罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢，无语凝噎。了解义山长年飘泊，依人作游的经历，自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年，诗人为生计所迫，又不得不奔波千里，到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云：“归来已不见，锦瑟长于人。”大中五年（851）春，义山徐幕罢归，补太学博士，在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”这些悼亡诗名句，正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”，义山伉俪情深，却为着仕途生计夫妻常常在分离中，王氏遽尔病逝，这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世，才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中(ji zhong)地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写(de xie)景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复，类似的字句重用令人想起其(qi qi)七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏，读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比，把无情的曲江荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。这样，诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者，取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云：“忆得前年春，未语含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬，罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢，无语凝噎。了解义山长年飘泊，依人作游的经历，自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年，诗人为生计所迫，又不得不奔波千里，到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云：“归来已不见，锦瑟长于人。”大中五年（851）春，义山徐幕罢归，补太学博士，在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”这些悼亡诗名句，正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”，义山伉俪情深，却为着仕途生计夫妻常常在分离中，王氏遽尔病逝，这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世，才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中(ji zhong)地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
乡校是郑国人私议政事之所，郑国的然明觉得乡校非议国家大政，应予取缔。子产反对，说：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决，使道不如，吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白，子产作为一个明智的政治家，知道舆论疏导的道理，并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考，这在封建时代的政治家中，是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后，会说：“有人说子产不仁，我不相信这种说法。”
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写(de xie)景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
杨凭( 唐代 )
收录诗词 (1273) 首
简 介
杨凭 [唐]（约公元七八八年前后在世）字虚受，一字嗣仁，虢州弘农人。生卒年均不祥，约唐德宗贞元四年在世。善诗文，与弟凝、凌并有重名。大历中，俱登第。时称“三杨”。累官湖南、江西观察使。在镇汰侈，性简傲，人多怨之。入拜京兆尹，为御史中丞李夷简所劾，贬临贺尉。官终太子詹事。
潇湘夜雨·灯词
遇害陈公殒，于今蜀道怜。君行射洪县，为我一潸然。"
梁国歌来晚，徐方怨不留。岂伊齐政术，将以变浇浮。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
"悔作扫门事，还吟招隐诗。今年芳草色，不失故山期。
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
岩壑归去来，公卿是何物。"
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
去俗因解绶，忆山得采薇。田畴春事起，里巷相寻稀。
斗酒百花里，情人一笑稀。别离须计日，相望在彤闱。"
直到绵州始分首，江边树里共谁来。"
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
牧童逮狼
海隅微小吏，眼暗发垂素。黄帽映青袍，非供折腰具。
妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。"
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
"载酒入天色，水凉难醉人。清摇县郭动，碧洗云山新。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
"谷口好泉石，居人能陆沈。牛羊下山小，烟火隔云深。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。"
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
灞陵行送别
"春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
惟昔武皇后，临轩御干坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。"
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
浣溪沙·霜落千林木叶丹
微月有时隐，长河到晓流。起来还嘱雁，乡信在吴洲。"
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
船去鸥飞阁，人归尘上桥。别离惆怅泪，江路湿红蕉。"
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
齐天乐·秋声馆赋秋声
一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老人星。"
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
临江仙·忆昔西池池上饮
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。
盘错神明惧，讴歌德义丰。尸乡馀土室，难说祝鸡翁。"
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
陪李北海宴历下亭
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。"
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧，
沁园春·送春
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
"忽闻骢马至，喜见故人来。欲语多时别，先愁计日回。
"淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
清平乐·六盘山
"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
徒云资薄禄，未必胜闲居。见欲扁舟去，谁能畏简书。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
"怜君展骥去，能解倚门愁。就养仍荣禄，还乡即昼游。
我瘦书不成，成字读亦误。为我问故人，劳心练征戍。"
幕府初交辟，郎官幸备员。瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。"