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山人劝酒

金朝 / 王授

白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"


山人劝酒拼音解释:

bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
.wu xia deng tan nei dian shi .shui wei xin di yu wei yi .zheng chuan jin su ru lai ji .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
gun fu xiang tian xia .tang lai fei wo tong .bu yi wei cao mang .ou qu fei wu qiong .
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
qi yao liu li ji .ning lao dong bie rong .yu shi ju shi meng .meng li zan xiang feng ..
cheng zhi huan le kan liu lian .qi nai li xiang yi si nian ..
.san qian li wai wo jiang zhou .shi wu nian qian ku lao liu .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
yu qu fu pei hui .xi ya yi fei ming .he dang zhong you ci .dai jun hu shui ping ..

译文及注释

译文
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的(de)志向。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说(shuo)这次会合没有效果。
天(tian)的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马(ma)驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘(gan)露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已(yi)经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老(lao)百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样(yang)做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣(yi)足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。

注释
于:介词,引出对象
155.抑:勒马不前。骛(wu4务):奔驰。若:顺,指进退自如。
(5)篱落:篱笆。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
306、苟:如果。

赏析

  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书(shu)愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  安史之乱以后,唐朝(tang chao)时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个(zhe ge)命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正(wen zheng)面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动(you dong)人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月(yue),晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防(yu fang)灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经(yi jing)“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

王授( 金朝 )

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简 介

王授 字元予,号瀛洲,成化、正德年间人。少负异才,为文简严,惜三十一岁早卒。着有遗子集十卷,瀛洲集二十卷。

山家 / 谢寅

低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 马政

光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
慎勿空将录制词。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。


阳春歌 / 王文卿

忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 韩兼山

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。


舟夜书所见 / 查荎

母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。


送王司直 / 程启充

紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"


小雅·何人斯 / 李三才

"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。


新竹 / 宋甡

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。


世无良猫 / 汤价

三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 尤鲁

睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,