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周颂·闵予小子

近现代 / 汪义荣

清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"


周颂·闵予小子拼音解释:

qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .
jian hua xiu bai fa .yin er yi cang bo .hao shi shen xian wei .qian xian yi wei guo ..
po dan zao qian zheng .yin mou du bing jun .wei sheng zhan ji ke .wan shi yi suan xin .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
chang an duo quan gui .ke pei sheng shan shan .ru sheng zhi ru xian .quan gui bu xu gan .
zhu cheng shou zun ke .yan zhi yan bei lin .bu zu peng bi xing .de jian liang fu yin ..
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
ru yong sui xian jian .ji wen bu shou jin .ti jiang dan feng zhi .se ying qiu shuang shen .
.jiu zai yi xiang feng .bai nian neng ji he .fu wei wan li bie .song zi shan zhi a .
zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..

译文及注释

译文
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣(chen),还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
那西岭的雪峰啊,像(xiang)一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲(jiang)、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅(fu)佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与(yu)西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
③楼南:一作“楼台”。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑺更待:再等;再过。

赏析

  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随(sui)。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管(jin guan)痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有(ji you)失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉(qi liang)。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常(huan chang)积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤(bei fen)一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

汪义荣( 近现代 )

收录诗词 (1724)
简 介

汪义荣 汪义荣,黟县碧山村人,字焕之,干道五年(1169)登进士第,历知崇仁县、桂阳军,有政声,除大理丞,卒于任上。

重别周尚书 / 尧己卯

清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 革己丑

既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。


寡人之于国也 / 以重光

"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。


闺情 / 司空玉淇

山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
为我多种药,还山应未迟。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。


水调歌头·平生太湖上 / 司徒重光

良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 琛馨

遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 门晓萍

登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
爱君有佳句,一日吟几回。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 籍安夏

"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。


春不雨 / 万俟尔青

"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 巫马兰

洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
独坐隔千里,空吟对雪诗。"