首页 古诗词 野菊

野菊

元代 / 马麟

"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,


野菊拼音解释:

.jiu yue xian xiao chu xiang huo .yi zun qing jiu shi xing bei .
ke lian shi jie kan xiang yi .he kuang wu deng ge zao mian ..
.wei shui lv rong rong .hua shan qing chong chong .shan shui yi he li .jun zi zai qi zhong .
jin chao bei li ku .ku sheng you he qie .yun shi mu ku er .er nian shi qi ba .
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
lou qian hai yue ban chao sheng .jiang gui liang yan huan zhong su .yu mie chuang deng que fu ming .
.yan jian yue zhong gui .jie gen yi qing tian .tian feng rao yue qi .chui zi xia ren jian .
ri xi pen shui qu .du xing yin jiu shi .liao hua shi ling luo .pu ye shao li pi .
nei chu jin yin dai chou kao .chen you yi yan mei si jin .si sheng gan fen da en dao .
nian guang hu ran ran .shi shi ben you you .he bi dai shuai lao .ran hou wu fu xiu .
.wu wen xi ri xi liang zhou .ren yan pu di sang zhe chou .pu tao jiu shu zi xing le .

译文及注释

译文
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着(zhuo)红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西(xi)落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地(di)呈现芳姿。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖(chang)狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣(chen)前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉(feng)养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!

注释
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。
58.驽骀(nu2 tai2奴台):劣马。
[21]岩之畔:山岩边。
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
⑼驰道:可驾车的大道。

赏析

  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄(bing),何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织(shuo zhi)女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子(di zi),敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此(yin ci),即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家(guan jia)截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

马麟( 元代 )

收录诗词 (1372)
简 介

马麟 昆山东沧人,字公振,一字国瑞。嗜读书。元季避兵松江,筑室鉴池,有田园花木之趣,日诵经史。遇佳客往来,则觞咏不辍。有《公振集》。

北征赋 / 叔苻茗

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
死葬咸阳原上地。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"


咏湖中雁 / 单于红梅

莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"


出居庸关 / 霸刀龙魂

"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 梁丘龙

深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 百里凡白

满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。


踏莎行·杨柳回塘 / 校巧绿

我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。


临江仙·送光州曾使君 / 仲孙寻菡

所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
持此聊过日,焉知畏景长。"
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。


穆陵关北逢人归渔阳 / 侍俊捷

水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。


和张仆射塞下曲·其四 / 肖上章

"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。


倪庄中秋 / 牵丙申

自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
相思一相报,勿复慵为书。"
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。