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如梦令·黄叶青苔归路

唐代 / 吴伯宗

愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。


如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:

yuan yi jun zi wen .gao bi da le shi .fu yu ya ge mo .zou zhi bai yu chi .
yun he jiu gen zhu .quan nong jun fu zu .yun he mao zhi ye .sheng shi kuan xing shu .
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
suo jie shui lu wu san bai .guan xi he yin de zai you ..
kai che xin shi zhan da qiu .ming zhu xuan zhuan yu yin fu .
fang fo jin zi se .fen ming bing yu rong .qin qin xiang juan yi .yi yu ping sheng tong .
.jue jue yong yan xue .jian jian chu dong men .xiang dong ying ru hai .cong ci bu gui yuan .
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
mou shen cheng tai zhuo .cong huan ku wu mei .chu kun fang ming ming .zao shi bu zai cai .
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
xun ge xian yi zhui .diao yuan jing shou qun .hu xing feng jie lie .long shui qi fen yun .
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .

译文及注释

译文
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远(yuan)人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又(you)经历秦国。
我辞去永王的官却不(bu)受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
你这一去,虽然难免会为(wei)远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
  因此,不登上高(gao)山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
不知自己嘴,是硬还是软,
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
香炉峰升起一轮红日,飞(fei)瀑映照幻化成彩虹。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
126、情何薄:怎能算是薄情。
华阴:即华山,在今陕西渭南县南。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
(38)悛(quan):悔改。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。

赏析

  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作(zuo)的“遵命”文字。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急(jiao ji)紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两(hou liang)句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道(xie dao):“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点(da dian)行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是(jiu shi)长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

吴伯宗( 唐代 )

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简 介

吴伯宗 江西金溪人,名祏,以字行。洪武四年初开科,廷试第一。授礼部员外郎,与修《大明日历》。以不附胡惟庸,坐事谪居凤阳。上书论时政,因言惟庸专恣。帝得奏召还,命使安南。历官武英殿大学士,后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。

江梅 / 杨绳武

驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。


春雪 / 辛弘智

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。


落花 / 樊莹

南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
犹应更有前途在,知向人间何处行。"


社日 / 释义光

坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。


周颂·载芟 / 卞邦本

修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"


阳春歌 / 鲁宗道

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 彭蕴章

我到东川恰相半,向南看月北看云。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。


薄幸·淡妆多态 / 岑之豹

千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。


代秋情 / 宇文虚中

君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。


宴清都·连理海棠 / 卢仝

"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。