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满江红·暮雨初收

两汉 / 冉崇文

起而为吏。身贪鄙者余财。
粉上依稀有泪痕,郡庭花落欲黄昏,远情深恨与谁论¤
几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。似见流星离斗分,谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼,三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将,卧龙终始汉臣名。
自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
水上鸳鸯比翼,巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉,
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
老石何年有,江头阅岁华。蜿蜒龙吸水,突兀象蹲沙。地轴资神禹,天工付女娲。归来银汉客,好与共空槎。
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
"药阑经雨正堪锄,白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在,
无狐魅,不成村。
坚轻筇竹杖,一枝有九节。寄与沃洲人,闲步青山月。
南园绿树语莺莺,梦难成¤


满江红·暮雨初收拼音解释:

qi er wei li .shen tan bi zhe yu cai .
fen shang yi xi you lei hen .jun ting hua luo yu huang hun .yuan qing shen hen yu shui lun .
ji nian xin dan qi gu ying .yi xi nan feng ma jiao sheng .si jian liu xing li dou fen .miu chuan ling wu zhi xian jing .jiu bao chu feng chong xiao yi .san za ci wu luo yue qing .zong shao dang shi zhao yun jiang .wo long zhong shi han chen ming .
zi ru chun lai yue ye xi .jin xiao chan cai bei ning hui .qiang kai jin bao chu lian wei .
shui shang yuan yang bi yi .qiao jiang xiu zuo luo yi .jing zhong zhong hua yuan shan mei .
han jian yi sui fen zuo you .gui shi yi mo bian cun wang .
shui wei shan zhong xian .chang lang yi yan ran .hua kai chun yu zu .yue luo shan ren mian .
lao shi he nian you .jiang tou yue sui hua .wan yan long xi shui .tu wu xiang dun sha .di zhou zi shen yu .tian gong fu nv wa .gui lai yin han ke .hao yu gong kong cha .
bei ren sui fan nan liu shui .cheng yi nan xing mo hen she .dao lu xian jing mao zhu ling .feng yan jian jin ci tong hua .zhou ting yu pu you wei ke .xian ru qiao xi si dao jia .xia ma zheng sheng wang shi shao .ying rong xian li ri gao ya .
.que gong gu yun qu .gao mian zui shang feng .ban hu cheng zao yue .zhong lu ru shu zhong .
yao song wei xiang .xie bu ru zheng .tai ping yong shi .zheng bu ru xie .
.yao lan jing yu zheng kan chu .bai ju fan jun qi shu zhu .pan yue fu zhong fang si zai .
wu hu mei .bu cheng cun .
jian qing qiong zhu zhang .yi zhi you jiu jie .ji yu wo zhou ren .xian bu qing shan yue .
nan yuan lv shu yu ying ying .meng nan cheng .

译文及注释

译文
梨花自然比(bi)白雪(xue)艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
我急忙再三低头致礼,自己很惭(can)愧:不是神仙而受此大恩。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚(shen)像(xiang)是真。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还(huan)飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
宿昔:指昨夜。
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。

赏析

  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达(biao da)“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  “寝迹”四句(si ju),写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消(huai xiao)极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无(liao wu)”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

冉崇文( 两汉 )

收录诗词 (5133)
简 介

冉崇文 冉崇文,字右之,酉阳人。诸生。有《二酉山房诗钞》。

归园田居·其五 / 朱继芳

若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
争忍抛奴深院里¤
"运石甘泉口。渭水不敢流。
谁佩同心双结、倚阑干。
惟怜是卜。狼子野心。
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。"
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
补阙连车载,拾遗平斗量。欔槌侍御史,碗脱侍中郎。


鹊桥仙·春情 / 释普初

"生男慎勿举。生女哺用脯。
行存于身。不可掩于众。"
海棠初发去春枝,首唱曾题七字诗。今日能来花下饮,不辞频把使头旗。
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
恨乏平戎策,惭登拜将坛。手持金钺冷,身挂铁衣寒。主圣扶持易,恩深报效难。三边犹未静,何敢便休官。
月色照衣襟。山枕上,翠钿镇眉心。


祁奚请免叔向 / 王希旦

原隰阴阳。
"山居耕田苦。难以得食。
"闲窗烛暗,孤帏夜永,欹枕难成寐。细屈指寻思,旧事前欢,都来未尽,平生深意。到得如今,万般追悔。空只添憔悴。对好景良辰,皱着眉儿,成甚滋味。
"记得去年,烟暖杏园花正发,雪飘香。江草绿,柳丝长¤
昭代优勋旧,平章谢斗班。堂开新绿野,玉隐小丹山。曣皖文璀错,孚尹气往还。昆丘玄圃畔,台峤赤城间。不假工雕琢,元承帝宠颁。静容宾从仰,明烛鬼神奸。秩礼均恒岱,谦光俯粤蛮。俨持周勃节,秀拥楚巫鬟。树错珊瑚朵,苔封翡翠斑。座裀联绮縠,车毂映朱殷。或跂双么凤,时窥一白鹇。炉香岚勃勃,檐雨瀑潺潺。地缩三鳌岛,天长九虎关。文饶淫玩好,灵运癖跻攀。日月由来绕,风云不暂闲。殷曾求傅说,汉亦聘商颜。金匮盟藏券,青春诏赐环。皇基同永固,国步罢多艰。馆阁题千首,琮璜价百镮。愿移铭盛烈,褒史着人寰。
十载群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
洛波沈鼎周姬衰,秦嬴义勇歌无衣。戎车虎帅雄西邮,羽阳宫殿云崔嵬。孟明骨化蹇叔死,三良殉穆秦民悲。西风一夜飘宫瓦,鸳鸯飞坠秦台下。千年鸟迹今愈分,故园遗踪恨难写。何人磨作古陶泓,遂使名声齐玉斝。君不见悬黎结绿人不识,刖足君门卞和泣。古来义士苦不遭,埋骨泥沙同瓦砾。


盐角儿·亳社观梅 / 觉罗四明

炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦¤
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
重义轻利行显明。尧让贤。
歌发谁家筵上,寥亮,别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼,
烟雨楼台晻霭间,画图浑是浙江山。中原板荡谁回首?只有春随北雁还。
象床珍簟,山障掩,玉琴横¤
"彼妇之口。可以出走。
慎圣人。愚而自专事不治。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 韩维

萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
世间屏障,彩笔画娇饶。
雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏¤
象床珍簟,山障掩,玉琴横¤
先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
对斜晖,临小阁,前事岂堪重想着。金带冷,画屏幽,


江上寄元六林宗 / 汪若容

柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,
"酒醒情怀恶,金缕褪,玉肌如削。寒食过却,海棠零落¤
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
几度试香纤手暖,一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子,
落花芳草过前期,没人知。"
三尺屏风。可超而越。


胡歌 / 郑锡

别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"
山川万古秘,云雨一潭幽。何日卧龙起,碧潭空自秋。
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。
浣花溪上见卿卿,脸波秋水明。黛眉轻,绿云高绾,
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦¤
吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满平湖。
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,


九月十日即事 / 邵度

比周期上恶正直。正直恶。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
契为司徒。民知孝尊弟有德。
鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。"
"万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
"有钱石上好,无钱刘下好,士大夫张下好。
处之敦固。有深藏之能远思。
公察善思论不乱。以治天下。


却东西门行 / 王山

"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
"湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,
已乎已乎。非吾党之士乎。"
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
邑中之黔。实慰我心。"
踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
长奉君王万岁游。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 释普鉴

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。"
"江畔,相唤。晓妆鲜,仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
杨柳杨柳漫头驼。
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。
明其请。参伍明谨施赏刑。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
爱尔持照书,临书叹吾道。青荧一点光,曾误几人老。夜久独此心,环垣闭秋草。