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豫章行

未知 / 杜耒

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"


豫章行拼音解释:

.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
.da de ju ke ni .gao wu you chang li .su huai jing lun ju .zhao shi you an bei .
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .
zong shi liu hua neng yi zui .zhong xu xuan cao zan wang you ..
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
lian zi si wu ren .pei hui wei ao xiang .dong liu song bai ri .zhou ge lan hui fang .
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..

译文及注释

译文
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说(shuo):“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器(qi)锻造成为耕田(tian)的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木(mu)远望不能分辨。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴(bao)雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
早到梳妆台,画眉像扫地。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做(zuo)出惊天动地的事业。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。

注释
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。
133.殆:恐怕。
(29)濡:滋润。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
妄:胡乱地。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。

赏析

  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑(meng yi)真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝(di)所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之(liang zhi)材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(long)(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为(jie wei)朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

杜耒( 未知 )

收录诗词 (1248)
简 介

杜耒 杜耒lěi(?——1225),南宋诗人。字子野,号小山,今江西抚州人。尝官主簿,后入山阳帅幕,理宗宝庆三年死于军乱。其事迹见于《续资治通鉴》卷一六四。

马嵬二首 / 郜问旋

"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
清猿不可听,沿月下湘流。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
无弃捐,服之与君俱神仙。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


山鬼谣·问何年 / 东郭冷琴

秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。


行香子·秋与 / 公羊浩淼

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。


田家 / 仲斯文

我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


从军行·其二 / 申屠志刚

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


凯歌六首 / 袭秀逸

语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。


晚泊岳阳 / 乌孙龙云

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
《郡阁雅谈》)


浣溪沙·春情 / 操欢欣

天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,


枯鱼过河泣 / 多灵博

微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"


和郭主簿·其二 / 图门豪

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。