外戚世家序
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
外戚世家序拼音解释:
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
sheng de liu wu wai .ming shi le wei yang .ri hua zeng gu mian .feng wu zhu di ang .
.chang yang xun feng fu xiao chui .jian kai he ji luo qiang wei .
qi er xiong xian yue .rong yan ji qiao cui .zhi shen xiao han ren .e xi jin xian zhi ..
jiu zhong meng bo shi zhong zai .mo xiang shen yun du bi men ..
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
fu ji lv ou ..xing wei kong dian qu . ..meng jiao
.han xuan jie you jing .gu jue hua nan xing .di gong qian xun xian .tian chui si mian qing .
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
译文及注释
译文
满怀忧(you)愁辗转(zhuan)难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻(lin)一样。
寒雀想飞落下来时，先偷看(kan)梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
眼前东风万里，依然如故，惟有中原沦陷，山河破碎，半壁山河笼罩在一片落日馀晖中，尽管还有一线淡淡的红色，但毕竟已(yi)是日薄西山，黄昏将近了。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
你若要归山无论深浅都要去看看；
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
注释
32、殊途而同致：所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
延：蔓延
稠：浓郁
（3）柩（jiù）：装有尸体的棺材。
⑥揥（tì 替）：古首饰，可以搔头。类似发篦。
③.九重：指皇帝居住的深宫。省：明察，懂得。谏书函：给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载：隋炀帝巡游，大臣上表劝谏者皆斩之，遂无人敢谏。大业十四年（618），在行宫里被其部下宇文化及所杀。
1.讥议：讥讽，谈论。
沮：毁坏。贰师：贰师将军李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时，李广利并未率主力救授，致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解，武帝以为他有意诋毁李广利。
(8)影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛（dài代）：青黑色。
赏析
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不(shi bu)难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可(bu ke)以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人(mei ren)”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，当报以忠诚，这是道义上的震慑；武王虽逝，他所建立的国家机器（包括强大的军队）仍在，这是力量上的震慑。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不(shi bu)难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可(bu ke)以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人(mei ren)”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
然后便是张好好的“试唱”，诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场，低头不语地摆弄着长长的前襟；一双发鬟高下相宜，缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔，画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家，竟有声震梁尘的妙喉。然而，“盼盼乍垂袖，一声雏凤呼”，当她像贞元（785-805）间名妓关盼盼那样乍一摔袖，席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽，竟使伴奏的器乐都有难以为继之感，以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵，却还压过“众音”，穿透高阁，直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙，全借助于连翩的比喻描摹；此诗则运用高度的夸张，从伴奏器乐的不胜竞逐中，反衬少女歌喉的清亮遏云，堪称别开蹊径。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？”
尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
杨云史( 近现代 )
收录诗词 (5213) 首
简 介
杨云史 杨云史（一八七五—一九四一），原名朝庆，改鉴莹，又改圻，字云史、野王，常熟人。光绪顺天乡试南元，历官詹事府主簿、户部、邮传部郎中，后出任驻新加坡领事。民国后，先后为吴佩孚、张学良幕僚。抗战时徙居香港。诗宗盛唐，擅七古。有《江山万里楼诗词钞》。
运命论
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
独秀峰
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
与君出处本不同，从此还依旧山住。 ——皎然"
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
龙门应制
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
"妖姬未着石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，
室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
满江红·小住京华
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
"不归丹掖去，铜竹漫云云。唯喜因过我，须知未贺君。 ——裴度
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"一作边城客，闲门两度春。莺花深院雨，书剑满床尘。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
"承恩借猎小平津，使气常游中贵人。
岳力雷车轰。大句斡玄造， ——孟郊
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
山房春事二首
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
京游步方振，谪梦意犹恟. ——张籍
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
灵隐寺
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
中剑斫耳缺，被箭射胛过。为将须有胆，有胆即无贾。
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
墓门
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
高名不可效，胜境徒堪惜。墨沼转疏芜，玄斋逾阒寂。 ——皮日休
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。"
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
庆庵寺桃花
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
"天地有灵术，得之者惟君。 ——孟郊
"叛将忘恩久，王师不战通。凯歌千里内，喜气二仪中。
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
清平乐·秋词
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
"悠然四望通，渺渺水无穷。海鹤飞天际，烟林出镜中。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。