首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

南北朝 / 欧阳初

"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.nan fang chun jing hao .nian zi huan gui xin .shen fang tuo ye fu .guan wei xi chao zan .
ming shen si guo qi ling yuan .an shi you lai you huo men .mo wei wu ren qi yi wu .ta shi xu lv shi neng yan .
tian lai si lin ling .che chen juan du yi .zhou zhang su suo wei .hui lin he you ru .
tai xie qian xiao jin ri you .niao san luo hua ren zi zui .ma si fang cao ke xian chou .
hai feng chui bai he .sha ri shai hong luo .ci qu zhi tou bi .xu qiu li jian mo ..
.xin zai xiao xiang gui wei qi .juan zhong duo shi de ming shi .gao tai liao wang qing qiu se .
.xuan yan xian sheng yi bai tou .bu sui yuan lu xia qun ou .yuan qing xie mian kai san jing .
kong tang bing qie jie qian yue .yan zi chen chui yi zhu lian ..
.xian sheng ci you yin .bian ke xie ren qun .tan di jian qiu shi .shu jian fei ji yun .
geng ting gou zhou ge zhe sheng .zeng bo gui jiang shen an yu .yi yu mei ling zu gui cheng .
dao yun shi chuan li .xiang ru fu cheng cai .ji tian song xiao mei .han ji hui lan cai .

译文及注释

译文
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
南人(ren)张助在田里种庄稼,看见一个李(li)核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
雨前(qian)初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他(ta)的劝告,终于国破家亡不可救药。
碧(bi)澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随(sui)将军鏖战渔阳。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余(yu)年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
⑼槛:栏杆。
3、方丈:一丈见方。
⒌中通外直,
(68)敏:聪慧。
(7)极:到达终点。

赏析

  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛(shan tao)并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来(nian lai),变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风(qing feng),结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

欧阳初( 南北朝 )

收录诗词 (1445)
简 介

欧阳初 广东潮阳人,字遂初。洪武举人。授福建泉州府学教授,其教先德行而后文艺,闽人出其门者多矜名节。改柳州教授。永乐中卒。

九歌·少司命 / 壤驷克培

因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
芦洲客雁报春来。"
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
身是三千第一名,内家丛里独分明。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 愈壬戌

堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。


满庭芳·茉莉花 / 漆雕春晖

咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"


咏壁鱼 / 骆宛云

"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"


西塍废圃 / 向千儿

"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。


相见欢·落花如梦凄迷 / 丙芷珩

秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
见《诗人玉屑》)"
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。


一萼红·古城阴 / 桂敏

"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。


小明 / 子车康

蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
此日将军心似海,四更身领万人游。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 廉乙亥

木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
"当年门下化龙成,今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻,
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,


长寿乐·繁红嫩翠 / 悉辛卯

南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
行人渡流水,白马入前山。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"