"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
溢目看风景，清怀啸月华。焰樵烹紫笋，腰簟憩乌纱。
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞，小诗多病尚风流。
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
"命与才违岂自由，我身何负我身愁。临生白发方监郡，
.zao nian zeng ye fu min hou .jin ri nan gan shi gu xiu .xin nuo si shan wu li fu .
yi mu kan feng jing .qing huai xiao yue hua .yan qiao peng zi sun .yao dian qi wu sha .
ke bin xing ru ci .cang bo zuo miao ran .ci zhong zhen de di .piao dang diao yu chuan ..
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
.de lu feng jin geng jun cai .ke lian an ma zhao chun lai .can hua ji ri xiao zhai bi .
bi yun tian wai zuo ming hong .wu yan ning xie yan guang lu .bai sui xu qi wei wu gong .
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
.yun bin wu duan yuan bie li .shi nian yi yi zhu shan qi .
qian li shu hui bi shu qiu .shen xiang jiu pin zhi ji mo .xiao shi duo bing shang feng liu .
lu zhong chan ming ji .feng duo niao su nan .he ru xi jin liu .qing wu yu lan gan ..
.xi rui lai feng sui .jing xian ru gong chen .qing yao mei gong xiao .fei niao liu zhi chun .
.huai wang xi she gu fei fu .liu yun pian zhou wei shi du .
.ming yu cai wei qi zi you .wo shen he fu wo shen chou .lin sheng bai fa fang jian jun .
译文
泛读着(zhuo)《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之(zhi)间纵览宇宙，还有什么比这个更(geng)快乐呢(ne)？
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我(wo)出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤(xian)能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表(biao)达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂(chui)挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘(yuan)故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
注释
80、辩：辩才。
34、所：处所。
⑸山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故称“山枕”。欹（qī）：靠着。
178. 辞决：辞别，告别。辞：告。决：通“诀”。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
"下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
西方像教毁，南海绣衣行。金橐宁回顾，珠簟肯一枨。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
晴烟和草色，夜雨长溪痕。下岸谁家住，残阳半掩门。"
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。"
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
我来驻马人何问，老柏无多不种田。"
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
"竞持飘忽意何穷，为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后，
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
款款将除蠹，孜孜欲达聪。所求因渭浊，安肯与雷同。
"十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
"九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。"
去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
湘水美人远，信陵豪客多。唯凭一瓢酒，弹瑟纵高歌。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
"云母滤宫月，夜夜白于水。赚得羊车来，低扇遮黄子。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹，雾暗宁知蚌鹬心。
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
"三道狼烟过碛来，受降城上探旗开。
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。
"星斗半沈苍翠色，红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪，
无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
"筇杖倚柴关，都城卖卜还。雨中耕白水，云外劚青山。
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。"
"独振儒风遇盛时，紫泥初降世人知。文章报主非无意，
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
春风吹两意，何意更相值。（《古意》。
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。"
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
"立事成功尽远图，一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略，
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
"却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
湖波晴见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。"