译文
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
学习究竟应从(cong)何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算(suan)结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多(duo)的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在(zai)发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕(geng)作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉(su)。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆(chou)怅不安心怏怏。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
注释
(66)赴愬:前来申诉。
(36)天阍:天宫的看门人。
①宜州:今广西宜山县一带。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
③ 泾(jìng)流:水流。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
⑶更催:再次催促。飞将:西汉名将李广被匈奴称为“飞将军”,这里泛指严武部下作战勇猛的将领。骄虏:指唐朝时入侵的吐蕃军队。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。