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樵夫

两汉 / 吴克恭

"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"


樵夫拼音解释:

.shi shi sao wu chen .ren huan yu ci fen .fei lai nan pu shu .ban shi hua shan yun .
cong ci shou en zhi you chu .mian wei cang gui hen wu tian ..
.xun yi tian yi sang si wen .gu xuan mao feng ji bai yun .jiu hou zhi liu cang hai ke .
shen nv miao qian yun you xin .qian zai shi fei nan zhong wen .yi jiang feng yu hao xian yin .
lun ye gan bing qu .liang fen he ji zhu .xiang wei shi liang ri .chong chong xiang hua ru .
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
.ge ge he zhi ye peng xian .cai ning you dai dong ting yan .bu wei han yan jin wan zhong .
bu zhi wu ji jian xie gu .you zuo he shan ye ge miao ..
fen tian han zi yu .di man yin qing pao .lao bai hun ru jie .yin tai hu si jiao .
yu hou sha xu gu an beng .yu liang yi ru luan yun ceng .
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
feng sheng jiang kou ya fan gan .xian sui ye zui xi sheng nao .du ban qing tan xiao se can .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
.han zu xi lai bing bai mao .zi ying zong miao wei bo tao .
gu qiu pian yao chu qian tian .tong ren san hou xiu she jiu .shuang yan ci lai shi xia lian .
dui jiu qing he yuan .cai shi si ji wei .dai sheng rong zao ri .jiang hai wen yu fei ..

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
自我(wo)远征《东山》佚名 古诗东,回家(jia)愿(yuan)望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不(bu)可怕,越(yue)是如此越想家。
苍苔盖满石块雕砌的(de)井栏--
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
假如不是跟他梦中欢会呀,
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
溪柴(chai)烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀(ai),心中还想着替国家防卫边疆。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正(zheng)盛。

注释
(8)斯须:一会儿。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
18.息:歇息。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
102.封:大。

赏析

  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵(yan),只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知(zi zhi)道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  第三章分(zhang fen)两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

吴克恭( 两汉 )

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简 介

吴克恭 常州人,字寅夫。好读书,以举子业无益于学,遂致力诗古文。诗体古淡,为时所称。有《寅夫集》。

木兰花·风帘向晓寒成阵 / 关语桃

"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"


青衫湿·悼亡 / 哺青雪

"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。


泂酌 / 佟华采

到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"


介之推不言禄 / 匡梓舒

老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。


红林擒近·寿词·满路花 / 天弘化

"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"


碛西头送李判官入京 / 焉秀颖

"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。


逢雪宿芙蓉山主人 / 栗映安

"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。


咏怀八十二首·其三十二 / 犁阏逢

手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。


/ 司空燕

此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。


北风 / 上官女

日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。