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雁门太守行

明代 / 田霢

"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。


雁门太守行拼音解释:

.san shi qi tai zhuang .xiong zhong duo shi fei .liu shi shen tai lao .si ti bu zhi chi .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
jiu ai you yi qian .bei kua ma nao hong .tiao huan yu cha ji .ci xiu bao zhuang long .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
qu jia lei ting zou .pu chen jin xiu xian .qing ji deng yao ao .liu yun yi shan chuan .
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .
xiao cai nan da yong .dian xiao zai mi shu .san xun liang ru sheng .yin de yang wan shu .
shou yao you tian ming .ai rong chu sheng ci .gong wen bao zeng zhao .zhen nian zai yu yi .
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
xiong zhong xiao jin shi fei xin .qi er bu wen wei dan jiu .guan gai jie yong zhi bao qin .

译文及注释

译文
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚(cheng)所感(gan)动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女(nv)学剑,腾奔若流星。她不惜自(zi)己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代(dai)父受(shou)刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
楚南一带春天的征候来得早,    
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

注释
⑤屯云,积聚的云气。
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
108.通:通“彻”,撤去。
同普:普天同庆。
180、俨(yǎn):庄严。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为(he wei)一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个(lai ge)总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北(bei)宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之(xiu zhi)作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相(zuo xiang)媲美。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁(shi yu)郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

田霢( 明代 )

收录诗词 (7869)
简 介

田霢 田霢(1652-1729)字子益,号乐园,又号菊隐,别号香城居士。山东德州人,康熙二十五年(1686)拔贡,诗风冲淡清奇,着有《菊隐集》《南游稿》《鬲津草堂诗集》等。

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 纳喇卫华

"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"


登山歌 / 戈立宏

照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"


江城子·咏史 / 南门凯

"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。


爱莲说 / 望以莲

从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"


忆王孙·春词 / 纳喇小江

微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"


浪淘沙·莫上玉楼看 / 张廖玉娟

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。


送杜审言 / 九辰

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,


夏日山中 / 长孙林

知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 姞明钰

城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。


作蚕丝 / 上官燕伟

"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。