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小雅·信南山

先秦 / 胡斗南

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。


小雅·信南山拼音解释:

zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
sao jing seng qing li .wei shi shi qi lu .qiao gao yin di dong .feng jun yu fu tu .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .

译文及注释

译文
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意(yi)成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后(hou)解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以(yi)往那样任性,天(tian)上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前(qian)所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立(li)功了。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发(fa)光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命(ming),何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
134、操之:指坚守节操。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”

赏析

  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的(de)伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透(tou)露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  其四
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕(you dang)开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹(shi tan)招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝(tu si),将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪(xia lang)之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

胡斗南( 先秦 )

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简 介

胡斗南 胡斗南,号贯斋,庐陵(今江西吉安)人(《江西诗徵》卷二四)。宋遗民。今录诗十三首。

西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 柯辂

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


王勃故事 / 杨延俊

抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。


小重山·端午 / 曹义

黄金色,若逢竹实终不食。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
居喧我未错,真意在其间。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


跋子瞻和陶诗 / 程颢

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


夹竹桃花·咏题 / 汪志道

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,


问天 / 谭士寅

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。


度关山 / 耿湋

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
早晚花会中,经行剡山月。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


题郑防画夹五首 / 王琚

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
近效宜六旬,远期三载阔。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


桓灵时童谣 / 侯体蒙

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


任光禄竹溪记 / 谢其仁

三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"