蜡日
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
蜡日拼音解释:
bu guo yue ruo yi chui .qiang can fei ti .ke wei qi qi ben er qu qi mo .
da du wei shui ye feng liu .zheng pan liu dai qian qian shou .jian cha hua zhi wan wan tou .
kuang wen shan jian zai xiang yang .bei qing bie an ying xu zui .hua bang zheng che jian yu fang .
sha ai chang kong niao .chuan tong wai guo ren .fang fang jie die shi .feng sao yong wu chen ..
chun feng deng jun yi .yi jie qi tao li .xie de qu shi zhen .gui lai bu xiang si .
beng chu kong wei shu li chen .chang hen wang lai jing ci di .mei jie xing fei yu zhan jin .
chi long ting bu cai yun fei .gong dao zhen wang hai shang gui .
wei fu man quan you wei kuai .wo wen zhou gong gui wei tian zi di .fu you ban si hai .
rong ku jin zai shi fei zhong .jin chao you zuo qing jin zi .ming ri huan cheng bai shou weng .
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
译文及注释
译文
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
鬼蜮含沙射影把人伤。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之(zhi)心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是(shi)由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项(xiang)羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪(shan)闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
公子家的花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手(shou)将禾苗拔掉了。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
注释
⑵闲梦远：闲，指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远，指梦见遥远的地方，也指梦长。
(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
⑺蟹螯（áo）：本指蟹的第一对足，此处代指蟹，一作“蟹黄”。实：指蟹肉已长满。
34.既克：已经战胜。既，已经。
（34）元元：人民。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
腻水：宫女濯妆的脂粉水。
赏析
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但(dan)“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景(de jing)象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可(zheng ke)当此美誉而无愧。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数(zi shu)减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但(dan)“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景(de jing)象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可(zheng ke)当此美誉而无愧。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数(zi shu)减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。[3]
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
杜秋娘( 隋代 )
收录诗词 (5889) 首
简 介
杜秋娘 杜秋（生卒年不详），资治通鉴称杜仲阳，活跃于8世纪－9世纪间，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。 15岁时成了李锜的妾侍。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。
白华
暂默斜阳雨，重吟远岸烟。前年湘竹里，风激绕离筵。"
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
生前不得空王力，徒向金田自舍身。"
涧松闲易老，笼烛晚生明。一宿泉声里，思乡梦不成。"
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
九月九日登长城关
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
"地阔分吴塞，枫高映楚天。曲塘春尽雨，方响夜深船。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
鹊桥仙·待月
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
周颂·潜
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
犹为泣路者，无力报天子。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹，狂蔓看看及四邻。
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
御街行·秋日怀旧
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处，舴艋三家五家。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
未得同齑杵，何时减药囊。莫言天帝醉，秦暴不灵长。"
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
书湖阴先生壁二首
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
舟轻通萦纡，栈堕阻指掌。携桡将寻君，渚满坐可往。"
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
墨萱图·其一
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在，水到人间定不回。
假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。"
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。"
八六子·倚危亭
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
谁言公子车，不是天上力。"
伤歌行
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
摋崇茝，批宿蕙，揭编茅而逞力，断纬萧而作势，
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
"行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。
新霁田园处，夕阳禾黍明。沙村平见水，深巷有鸥声。"
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，