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听郑五愔弹琴

近现代 / 马总

曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"


听郑五愔弹琴拼音解释:

shu feng qi si fang .qiu yue dang dong xuan .fu shi mian tou zhi .bei zai bu yu ren .
jiu qu che ma hong ru lei .lin xing yu jiu bei wei fu .chou jia bai guan xian qing rou .
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
yue chu xi lu jing .he ming yun shu shen .dan sha ru ke xue .bian yu zhu you lin ..
bu zhu zhang gong zi .ji sui liu wu wei .xin zhi zheng xiang le .cong ci tuo qing yi ..
.zhu men tui gong hou .gao xing dui hua zhi .wang que wu qiong si .kan shu yu jin shi .
jun wei tian zi shi .wo fang chen bing chan .wu yin hui tong yu .qiao qiao zhong huai jian ..
yi wo chen ji ming .lan gan dou bing chui .xiu rong ye shen xiang .zhu yi chen zheng ci .
.fan lu chuan jia xue .qing lian yi fan shu .huo feng guai si da .wen zi fei san yu .
zi xiao xin he lie .qu qu bian suo yuan .bo ren sui dao si .zhong bu xiang ren yan .
shou dao gan chang jue .ming xin yu zi gn.zhu chou ting ye yu .ge lei shu can pa .
ji chu ye hua liu bu de .shuang shuang fei xiang yu lu qian ..

译文及注释

译文
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
愁闷时(shi)高歌一曲《梁父吟》,
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表(biao)现在威仪的举止和符合(he)礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距(ju)不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力(li)匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

注释
(38)希:少,与“稀”通。
⑴百舌:鸟名,能模仿百鸟之声。或代指百鸟。欧阳修名句“泪眼问花花不语”(《蝶恋花·庭院深深深几许》)从此句化出。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
4、绐:欺骗。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个(yi ge)被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣(gong rong);那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中(hua zhong)有诗。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天(cong tian)堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  1935年,闻一多先生曾(sheng zeng)写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作(er zuo)者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

马总( 近现代 )

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简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

春怀示邻里 / 磨晓卉

日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 和依晨

"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。


沉醉东风·有所感 / 漆雕迎凡

"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。


庆春宫·秋感 / 东门巧风

敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。


感遇十二首·其四 / 呼延金龙

又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
陇西公来浚都兮。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。


晓过鸳湖 / 左丘军献

谁能独老空闺里。"
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 公西锋

晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。


春词二首 / 翦丙子

此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
雨洗血痕春草生。"
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 过云虎

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。


载驰 / 夏侯洪涛

去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。