译文
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的(de)江河之水吧。
谁能(neng)料到(dao)妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换(huan)而发出鸣声。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月(yue),愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪(zui);魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享(xiang)受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
江流波涛九道如雪山奔淌。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
赤骥终能驰骋(cheng)至天边。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
注释
⑤元亮:晋陶渊明字元亮,常对菊饮酒。
8.天宝岁贡取之涪:指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变至京师”。岁贡,古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪(fú),水名,在中国四川省中部,注入嘉陵江。
[21]栋宇:堂屋。
⑦恣(zì):随意,无拘束。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
⑵宰嚭:即伯嚭。春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。
10.依:依照,按照。
12、鳏(guān):老而无妻。