首页 古诗词 崇义里滞雨

崇义里滞雨

清代 / 尹廷高

"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,


崇义里滞雨拼音解释:

.zhu tian fang cao bian .gong yi gu shan chun .du wang cang zhou mu .xiang kan bai fa xin .
yu wang cai shu shu .kun xian shang qu xin .bing duo yi e zhong .yu qie jian xin zhen .
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
du xiang ruo ye xi shang zhu .shui zhi bu shi diao ao ren ..
qu lan du wang jiu .lai duo wei yan xin .mei feng you shi meng .chang yi gu yan zhen .
wen shuo jin jiao han shang lv .deng lin ying dai yi zhui pei ..
die lang yu yun ji .cui lan he yi xiang .feng liu hua wei yu .ri mu xia wu yang .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
dong zhou dang xin ji .man kong zheng zhong qiu .shi fan jing kou ze .sheng yong yue yang fu .
.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
lian wai yue hua ting yu wu .wei jun yin zuo ting qin ge .wei wo liu ming xi xian pu ..
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .

译文及注释

译文
夏桀(jie)出兵讨伐蒙山(shan),所得的好处又是什么(me)?
奇形(xing)鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵(mian)绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影(ying)危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水(shui),在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏(su)堤上的,也足以令我愁眉不展了。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”

注释
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
霞外:天外。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
閟(bì):关闭。
25奔走:指忙着做某件事。

赏析

  诗最后一章言召伯营治(ying zhi)谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王(cheng wang),以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好(you hao)比是大路(da lu)上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇(jie zhen)压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

尹廷高( 清代 )

收录诗词 (2551)
简 介

尹廷高 廷高,字仲明,别号六峰,遂昌人。其父竹坡,当宋季以能诗称。仲明遭乱转徙,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教于永嘉,秩满至京,谢病归。所着有《玉井樵唱正续稿》。自题其卷首云:「先君登癸丑奉常第,宦游湖海,作诗凡千馀首。丙子,家燬于寇,遗编散落,无一存者。仅忆《秋日寄僧》一联曰:『白苹影蘸无痕水,黄菊香催未了诗。』先业无传,雅道几废,不肖孤之罪也。」观此,则仲明诗学,有自来矣。

国风·邶风·燕燕 / 茆思琀

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"


堤上行二首 / 公孙俊瑶

九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 邶己卯

到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"湛湛清江叠叠山,白云白鸟在其间。


怨诗二首·其二 / 之珂

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 巫马癸未

家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
明朝窗下照,应有鬓如丝。"


哀时命 / 兆锦欣

旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"


送李判官之润州行营 / 夹谷胜平

琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。


咏桂 / 王巳

花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"


官仓鼠 / 问建强

"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。


乞巧 / 京思烟

当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。