译文
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
旌旗上扎成燕尾(wei)蝥弧多鲜艳。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
上天(tian)(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子(zi)、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山(shan)林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
要归隐请别(bie)买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
流水(shui)为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
注释
月色:月光。
沉边:去而不回,消失于边塞。
④侵晓:指天亮。
(2)繁英:繁花。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
(7)而以其责寄臣工,使之尽言焉——把臣子应尽的责任交付给他们,让他们尽量表现意见。臣工,有职务的臣子。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。