首页 古诗词 洞庭阻风

洞庭阻风

近现代 / 罗源汉

"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。


洞庭阻风拼音解释:

.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .

译文及注释

译文
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不(bu)违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又(you)杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
  远望天涯,看(kan)看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼(yan)泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔(xi)日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝(he)上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐(xia)想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。

注释
龙洲道人:刘过自号。
⑷“债多”句:这句说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。“债多平剑与”,《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”, 此从《全唐诗》本。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此,指“连山绝壑,长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士,指心中有忧思的人。胜,承受,禁(jīn)得起。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。

赏析

  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像(xiang),灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的(yu de)描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣(yi qu);然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才(cai)”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对(gong dui)于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别(te bie)在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局(dang ju),“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

罗源汉( 近现代 )

收录诗词 (8466)
简 介

罗源汉 (1708—1782)清湖南长沙人,字方城,号南川。雍正十一年进士,授编修。工书法,苍古遒劲,卓然成家。累官工部尚书。干隆四十七年休致,卒。

临江仙·孤雁 / 范云山

一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


淮中晚泊犊头 / 吕夏卿

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


论诗三十首·其四 / 姚培谦

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


郑庄公戒饬守臣 / 袁鹏图

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


扶风歌 / 周曙

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


饮茶歌诮崔石使君 / 哑女

万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 朱廷鋐

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,


送蔡山人 / 郑师

今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
将以表唐尧虞舜之明君。"


赠别前蔚州契苾使君 / 朱汝贤

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


长信秋词五首 / 吴嘉泉

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
不如松与桂,生在重岩侧。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"