"志士固不羁，与道常周旋。进则天下仰，已之能晏然。
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。
"玉辇移中禁，珠梯览四禅。重阶清汉接，飞窦紫霄悬。
残春惜将别，清洛行不近。相与爱后时，无令孤逸韵。"
一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
宣室恩尝异，金华礼更崇。洞门清永日，华绶接微风。
尝闻穆天子，更忆汉皇帝。亲屈万乘尊，将穷四海裔。
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
"广化三边静，通烟四海安。还将膝下爱，特副域中欢。
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，
.zhi shi gu bu ji .yu dao chang zhou xuan .jin ze tian xia yang .yi zhi neng yan ran .
guo bao wang shuang jie .tian cai sang liang xian .da ming qi ruo sui .gao de bing zhong nian .
.yu nian yi zhong jin .zhu ti lan si chan .zhong jie qing han jie .fei dou zi xiao xuan .
can chun xi jiang bie .qing luo xing bu jin .xiang yu ai hou shi .wu ling gu yi yun ..
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
xuan shi en chang yi .jin hua li geng chong .dong men qing yong ri .hua shou jie wei feng .
chang wen mu tian zi .geng yi han huang di .qin qu wan cheng zun .jiang qiong si hai yi .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
qing shi jin cheng yu pei tian huang shu .shen nv he ze bu he jian .
.guang hua san bian jing .tong yan si hai an .huan jiang xi xia ai .te fu yu zhong huan .
zi yan you yin fa xian rong .bu dao ren wu zhi yin gua .shui neng yi zou he tian di .
译文
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾(zeng)干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这(zhe)一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
（二）
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
京城道路上，白雪撒如盐。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和(he)氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪(zui)祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩(bian)解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚(jian)守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱(zhu)家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
注释
芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡实”。
⑽绮疏雕槛：指窗户上雕饰花纹。绮疏：指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》：“窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。”雕槛：犹雕栏。
⑻兹：声音词。此。
太史公：太史公不是自称，也不是公职，汉代只有太史令一职，且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为，《史记》原名是《太史公》。牛马走：谦词，意为象牛马一 样以供奔走。走，义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无，据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本，并参照无臣注本及汉书。
郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
〔尔〕这样。
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
郭昆焘 （1823—1882）清湖南湘阴人，原名先梓，字仲毅，号意城，晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第，遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府，文檄函牍，调发兵食，均能应机立办，因荐进内阁中书四品京堂。有《云卧山庄诗文集》、《说文经字正谊》。
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
好依盘石饭，屡对瀑泉渴。理齐小狎隐，道胜宁外物。
临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。
"挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。
"松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
"常称挂冠吏，昨日归沧洲。行客暮帆远，主人庭树秋。
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
我思震泽，菱芡幕幕。寤寐如觌，我思剡溪。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
双岭前夹门，阁道复横空。宝坊若花积，宛转不可穷。
波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"复道通长乐，青门临上路。遥闻凤吹喧，闇识龙舆度。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
"虏障天骄起，秦城地脉分。柏坛飞五将，梅吹动三军。
故人川上复何之，明月湾南空所思。故人不在明月在，
"夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。
"旧许星车转，神京祖帐开。断烟伤别望，零雨送离杯。
岐陌涵馀雨，离川照晚虹。恭闻咏方叔，千载舞皇风。"
芸阁应相望，芳时不可违。"
"春至百草绿，陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁，今世沧浪情。
"朔风吹寒塞，胡沙千万里。陈云出岱山，孤月生海水。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
玉钗翠羽饰，罗袖郁金香。拂黛随时广，挑鬟出意长。
岁贡随重译，年芳遍四时。番禺静无事，空咏饮泉诗。"
谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。"
"岁月转芜漫，形影长寂寥。仿佛觏微梦，感叹起中宵。
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。"
南陌青丝骑，东邻红粉妆。管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
"源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。"
谁见白鸥鸟，无心洲渚间。"
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
"楼观倚长霄，登攀及霁朝。高如石门顶，胜拟赤城标。
善计在弘羊，清严归仲举。侍郎跨方朔，中丞蔑周处。
"白云乖始愿，沧海有微波。恋旧争趋府，临危欲负戈。
却忆回来花已尽，东郊立马望城池。"
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。"
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
废戍山烟出，荒田野火行。独怜浉水上，时乱亦能清。"
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
"蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
直道济时宪，天邦遂轻刑。抗书报知己，松柏亦以荣。
"白雪宜新舞，清宵召楚妃。娇童携锦荐，侍女整罗衣。
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
期之比天老，真德辅帝鸿。"
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
冥冥翠微下，高殿映杉柳。滴滴洞穴中，悬泉响相扣。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
丝管荷风入，帘帷竹气清。莫愁归路远，水月夜虚明。"
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何。"
至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
高车自兰省，便道出荆门。不见河梁别，空销郢路魂。"