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五言诗·井

宋代 / 朱诰

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"


五言诗·井拼音解释:

gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
yue hui wu shan shu .feng wen chu jiang gu .yin yi lan hui cong .cai xie bu ying ju ..
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
.qi chao tai shou bu gan jiang .zhong jie dang shi dong si fang .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
liu li jiang shan tian xia xiao .zhang yi rong yi qu huan lai ..

译文及注释

译文
涂抹眉嘴间,更比织布累。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
  齐国国王派遣使者去问(wen)候赵威后(hou),书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老(lao)百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那(na)些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我(wo)情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已(yi)经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
  曼卿死后,秘演寂(ji)寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
举笔学张敞,点朱老反复。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。

注释
137. 让:责备。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
③燕子:词人自喻。
23.廪:同"凛",寒冷。
②王孙:贵族公子。

赏析

  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃(ming fei)》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔(jing ge)断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠(dang tu)夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的(yao de)是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人(dao ren)。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差(de cha)异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  融情入景
  第三部分
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

朱诰( 宋代 )

收录诗词 (1669)
简 介

朱诰 惠州归善人,字少扬。少颖悟,七岁受《论语》、《孟子》,再读即能诵。长嗜学,通六经百家言,为文不趋时好。才未展而早卒。

读山海经十三首·其九 / 轩辕晓英

"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
避乱一生多。
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,


慈姥竹 / 羽山雁

一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"


剑客 / 述剑 / 脱语薇

《野客丛谈》)
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 进午

白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
丹青景化同天和。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"


西江月·夜行黄沙道中 / 帅盼露

"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。


庚子送灶即事 / 欧问薇

竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 颛孙天祥

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
见《吟窗杂录》)"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 长孙宝娥

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。


一百五日夜对月 / 谏乙亥

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。


赠崔秋浦三首 / 阿戊午

片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,