千家寂寂对流水，唯有汀洲春草生。
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
岂止寻常用，将传度量同。人何不取利，物亦赖其功。
亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老，
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
qian jia ji ji dui liu shui .wei you ting zhou chun cao sheng .
yao zi ci nan ni .yao lai hua bu ru .san lang wu suo shu .liao shi mu qing ju ..
han quan you yan liu bu zhu .you ru ba jiang tou .ti yuan dai yu duan xu chou .
liang xuan ci xia shan .feng huang lan qing chou .si xu peng chu duan .gui qi yan zan liu .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
jiao yong ru men jian .bing yi wu ku xiong .shui yun qian zai hou .zhou zhao du wei gong ..
qi zhi xun chang yong .jiang chuan du liang tong .ren he bu qu li .wu yi lai qi gong .
yi you jian ning zhe .yin zi yu qiu shen .dong sheng qian jin fei .ri shi wan xing pin .
.ma si fang cao zi yan liu .bie guan he ren shu xi hou .xian xing po yan feng zui ke .
yun xiang ge li ren .cai zhai yu yuan chun .qu ci he xian yao .you zhi lao bing shen .
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
ling niao wang bu jian .kai ran bei gao wu .hua ye sui feng yang .zhen tiao za zhen wu .
qiu ri liang wang chi ge hao .xin ge san ru guan xian sheng ..
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
.xiu shi zhu lin bei .kong ke liang san jian .sui ai du ju hao .zhong lai xiang ban xian .
li tang mo qi lin qi tan .wen ju zhong dang jian mi heng ..
译文
愿埋没于人丛不(bu)现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的(de)虚名。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因(yin)多病害怕举杯(bei)，而如今却唯恐酒杯不满。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士(shi)久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够(gou)自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
注释
（39）私识（zhì）其幸：私下里记着这种幸运。“识”，记。
⑿金舆：帝王的车驾。
70、柱国：指蔡赐。
札：信札，书信。
⑸瑕：训“胡”，通“无”。“不瑕”，犹言“不无”，疑惑、揣测之词。
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
吴居厚 （1038—1114）洪州人，初名居实，字敦老。仁宗嘉祐八年进士。神宗熙宁、元丰间，历武安节度推官、提举河北常平、京都转运副使，擢京都转运使。奉行新法，工于算计，收盐铁羡息钱数百万；于莱芜、利国两监铸钱，岁得十万缗；又请铸大铁钱二十万贯佐陕西军需，累受褒奖。哲宗元祐初被劾以苛刻聚敛，贬成州团练副使、黄州安置。起为江淮荆浙发运使，进户部尚书，知开封府。徽宗朝累官尚书右丞、中书门下侍郎、知枢密院事。出知洪州卒。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
"妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。"
讲事一临幸，加恩遍抚巡。城高凤楼耸，场迥兽侯新。
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。"
"春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极，
泬寥清冬时，萧索白昼阴。交欢谅如昨，滞念纷在今。
贵者已朝餐，岂能敦宿诺。飞禽虽失树，流水长思壑。
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
"洛下渠头百卉新，满筵歌笑独伤春。
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。"
新裁白苎胜红绡，玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇，
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
"秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
"临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
下令汉七国，借此以为名。吾嘉徙薪智，祸乱何由生。
"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。"
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
今朝未遇高风便，还与沙鸥宿水湄。"
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
"五谏留中禁，双旌辍上才。内臣持凤诏，天厩锡龙媒。
"尽出花钿与四邻，云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世，
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
武帝自知身不死，看修玉殿号长生。"
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
虽过老人宅，不解老人心。何事残阳里，栽松欲待阴。
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
"炎祚昔昏替，皇基此郁盘。玄命久已集，抚运良乃艰。
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。"
厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
"萧条寒日晏，凄惨别魂惊。宝瑟无声怨，金囊故赠轻。
"飞雪伴春还，春庭晓自闲。虚心应任道，遇赏遂成山。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
上路花偏早，空山云甚馀。却愁新咏发，酬和不相如。"
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
势凝千里静，色向九霄分。已见从龙意，宁知触石文。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
"人境年虚掷，仙源日未斜。羡君乘竹杖，辞我隐桃花。
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
时艰难会合，年长重亲知。前事成金石，凄然泪欲垂。"
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
蹇足终难进，颦眉竟未舒。事从因病止，生寄负恩馀。
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
"九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。