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虞美人·曲阑干外天如水

两汉 / 艾畅

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
tian bei chao yu se .yue ku ye yuan sheng .bu shi xin pian ku .ying guan zi gu qing ..
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .

译文及注释

译文
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞(fei),黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美(mei)妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用(yong)花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息(xi)千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹(you)如整齐的草坪。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒(shu)发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?

注释
君民者:做君主的人。
宿昔:指昨夜。
②紫府:紫色象征华贵,皇宫、仙居皆可称紫府,此处指整个东京(今开封)。“放夜”:解除夜禁。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
⑽榛(zhēn):丛生的树,树丛。
见:拜见、谒见。这里指召见。

赏析

  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平(ping)衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰(xiang lan)笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作(zuo),其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命(de ming)运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

艾畅( 两汉 )

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简 介

艾畅 清江西东乡人,字至堂。初以举人官临江教授,补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文,兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。

梦江南·九曲池头三月三 / 梁丘易槐

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


丽春 / 淳于宁

何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,


咏秋柳 / 狼晶婧

奇哉子渊颂,无可无不可。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


诫外甥书 / 闾丘含含

驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
将奈何兮青春。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


风流子·黄钟商芍药 / 羊舌若香

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。


踏莎行·芳草平沙 / 闻人建军

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


踏莎行·春暮 / 皇甲申

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 亓官圆圆

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


鱼丽 / 娄晓涵

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
(章武答王氏)


沐浴子 / 用辛卯

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。