首页 古诗词 水调歌头·多景楼

水调歌头·多景楼

南北朝 / 杨公远

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
(王氏再赠章武)
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


水调歌头·多景楼拼音解释:

.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
.wang shi zai zeng zhang wu .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .

译文及注释

译文
  京城的(de)西北方有座狮子山,是(shi)从卢龙山蜿(wan)蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露(lu)无遗。这难道(dao)不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵(qian)累忽然间已消失。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲(bei)痛和哀伤。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草(cao)屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活(huo)了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
我将回什么地方啊?”
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。

注释
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
闻:听说。
[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。

赏析

  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己(zi ji)一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写(miao xie)宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字(zi),因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  其一
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者(huo zhe)是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上(zi shang)。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发(chu fa),为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门(ru men)依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

杨公远( 南北朝 )

收录诗词 (1685)
简 介

杨公远 杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。

诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 陈良弼

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
不得此镜终不(缺一字)。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


国风·鄘风·君子偕老 / 余玠

"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。


梅花 / 刘廷楠

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
见《吟窗杂录》)"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


去者日以疏 / 林佩环

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


谒金门·风乍起 / 顾图河

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


周颂·维清 / 范立

宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


周颂·时迈 / 王郊

因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"


祝英台近·剪鲛绡 / 张泰基

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


国风·邶风·新台 / 曹俊

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


望庐山瀑布 / 赵良嗣

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。