首页 古诗词 咏画障

咏画障

两汉 / 伊麟

开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。


咏画障拼音解释:

kai guan jie ren ci .zhi ce wu su bin .zhong xing dang shu re .peng cha han lu xin .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
.cang zhou lao yi nian .lao qu yi qin chuan .chu chu feng zhu cui .jia jia ting guan xian .
ming jing bu xu sheng bai fa .feng sha zi jie lao hong yan ..
.jiu guo reng lian wu jiang ying .ru yi he chu ye gong qing .bo fan yuan shui jian jia dong .
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .
.ze guo zhou che jie .guan men yu xue guai .chun tian xing gu chu .ye yue xia qing huai .
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
jian zhi huan dan bao .zhuan jue lao yin qin .qu yi jin ru ci .ci ci bei wei chen ..
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
he chu zui shang you ke si .chun feng san yue luo hua shi ..
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
.jiu yin song lin xia .chong quan ru liang ya .qin shu sui di zi .ji quan zai lin jia .

译文及注释

译文
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪(na)家的女子独倚在临江的楼窗?
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
碑(bei)高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着(zhuo)文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
失意停(ting)琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前(qian)她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装(zhuang)饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。

注释
11.功:事。
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
双玉:两行泪。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。

赏析

  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  其二
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字(zi)上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复(hui fu)之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  虽说《十九(shi jiu)首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶(ta ou)一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  一主旨和情节
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

伊麟( 两汉 )

收录诗词 (9731)
简 介

伊麟 伊麟,字梦得,号书樵,满洲旗人。有《种墨斋集》。

红牡丹 / 沈满愿

"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。


燕姬曲 / 王汉秋

盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 释慧温

一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。


送李副使赴碛西官军 / 郑际魁

绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。


江上寄元六林宗 / 甘文政

轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
家人各望归,岂知长不来。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。


三闾庙 / 袁天瑞

夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"


绣岭宫词 / 赵鼎

"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。


赠汪伦 / 严公贶

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。


渭川田家 / 李存

"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。


蚕谷行 / 沈永令

立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,