译文
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方(fang)?
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
半夜里忽然(ran)有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡(qun)(qun)巡。
登临漕(cao)邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自(zi)己对青春年华的追思之情。)
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史(shi)公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
26.发:泛指立身处世,也就是上文所谓自用其才。
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
⑿芼(mào):择取,挑选。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。
诱:诱骗