译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
见你来就防着你虽然是多此一(yi)举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
渐(jian)离击筑筑声慷慨(kai)悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与(yu)丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
又怀疑是瑶台(tai)仙镜,飞在夜空青云之上。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神(shen)暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
注释
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
2.安知:哪里知道。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。