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缁衣

两汉 / 胡舜陟

块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。


缁衣拼音解释:

kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
.ling shan yi feng xiu .ji ran shu zhong shan .pan gen da jiang di .cha ying fu yun jian .
.tu hua feng liu si chang kang .wen ci ti ge xiao chen wang .
guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
wu yi neng que lao .you bian shi you hun .niao su huan yi ban .peng piao mo wen gen .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
chang lu guan shan he ri jin .man tang si zhu wei jun chou ..
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
.mei ren wei wo dan wu xian .chen ai hu jing xin qiao ran .gu dao you qing chu xiang chu .
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .

译文及注释

译文
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  古时候被人称作豪杰的志士,一(yi)定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们(men)胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神(shen)仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去(qu)杀头灭族的人,数也数不清(qing)。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此(ci)放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司(si)马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。

注释
31.丹青:指屏风上的画。尘暗:为尘土所蒙蔽。
⑥ 焉:乎。河伯:黄河之神。伯,长者之称。
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。
⑵突兀:高耸的样子。赤亭:即今火焰山的胜金口,在今鄯善县七克台镇境内,为鄯善到吐鲁番的交通要道。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
陛:台阶。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
豕(zhì):猪

赏析

  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的(nian de)谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句(liang ju)是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是(zhi shi)高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技(yong ji)术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中(liao zhong)美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地(shi di)采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

胡舜陟( 两汉 )

收录诗词 (8144)
简 介

胡舜陟 胡舜陟 (1083~1143) 字汝明,晚年自号三山老人,徽州绩溪(今安徽绩溪)人,胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使,为秦桧恶,受诬下狱死。

春雪 / 李景雷

高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。


周颂·臣工 / 武定烈妇

云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,


解语花·风销焰蜡 / 刘唐卿

劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。


马诗二十三首·其四 / 王企立

岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


水仙子·咏江南 / 陈玉珂

"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。


暮秋独游曲江 / 章师古

散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。


踏莎行·初春 / 许康佐

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 吴翌凤

"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
从来知善政,离别慰友生。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。


解语花·梅花 / 陈元通

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


西岳云台歌送丹丘子 / 安分庵主

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。