译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)(de)(de)话,是不会(hui)深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送(song)给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
情意缠缠送春回去,因为没有办法把(ba)春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少(shao)(shao)年时。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
注释
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
18.款:款式,规格。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。