首页 古诗词 闾门即事

闾门即事

宋代 / 缪九畴

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。


闾门即事拼音解释:

hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .

译文及注释

译文
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。

且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
辞粟只能隐居首阳山,没(mei)有酒食颜回也受饥。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断(duan)了高唐台下的迷梦。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结(jie)朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与(yu)德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易(yi)断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼(wa)易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流(liu)个不停。
听说金国人要把我长留不放,
羡慕隐士已有所托,    
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。

注释
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
⑸要:同“邀”,邀请。
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。

赏析

  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且(er qie)景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花(hua)虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间(nian jian)的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍(chao bao)照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

缪九畴( 宋代 )

收录诗词 (4111)
简 介

缪九畴 字思范,号书屏。晚号穫堂旧主。郡诸生。精校勘之学,尝随其族父艺风太史校经数十年。故常州先哲遗书、续碑传集均列名分校,五十以后始学为诗,学力孟晋,着有穫堂旧话。穫堂诗钞衲苏词。其集陶诗一卷则与予及阳湖吴闻元合刻,名三家集陶诗。年七十一卒。

鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 吴师尹

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


临江仙·清明前一日种海棠 / 梁继善

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


谒岳王墓 / 张梁

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 庾阐

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


北禽 / 钱启缯

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 徐本衷

夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


行苇 / 何涓

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


减字木兰花·卖花担上 / 陈良祐

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
一丸萝卜火吾宫。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


水龙吟·载学士院有之 / 张大节

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


咏院中丛竹 / 张仲炘

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"