首页 古诗词 月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

元代 / 朱焕文

将以表唐尧虞舜之明君。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
wen zhang yi guan zhu ren ji .mei xiao shi chong wu dao qing .qing shen zhong se huo yi cheng .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
gu bai shen zhong dglong si .hai ren xin xi mu huo xu .dun ren zu xi shen bi yi .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个(ge)个风姿绰约。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
望一眼家乡的山水呵,
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  伯乐一走过冀(ji)北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是(shi)最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇(yu)到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河(he)阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现(xian)在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!

注释
4儿女 古意:子侄辈 今意:儿子女儿
黟(yī):黑。
明河:天河。
⑹脱鞍:一作“脱衣”。酒家垆:此代指酒店。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”

赏析

  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中(ju zhong)。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著(ji zhu)名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自(de zi)然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

朱焕文( 元代 )

收录诗词 (3777)
简 介

朱焕文 湖州安吉人,字实甫。弱冠有声国子监。初为迪功郎、池州教授,后以湖州教授致仕。为文明敏清丽,尤善于诗。有《北山稿》。

二砺 / 宋华金

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


送僧归日本 / 刘复

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


鱼游春水·秦楼东风里 / 书山

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


观村童戏溪上 / 高克礼

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


金陵望汉江 / 秦觏

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
千年不惑,万古作程。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 邵熉

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


落梅 / 涂斯皇

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


题秋江独钓图 / 李缜

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


古意 / 戴柱

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 宗端修

我今学得长生法,未肯轻传与世人。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"