首页 古诗词 淇上酬薛三据兼寄郭少府微

淇上酬薛三据兼寄郭少府微

元代 / 帛道猷

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微拼音解释:

zong jie xian hua he suo wei .ke xi guan cang wu xian su .bo yi e si huang kou fei .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
.gao ju cheng jun zi .xiao sa si wu lin .cheng xiang dong liang jiu .shi jun tao li xin .
.zuo ri wen jia si .jin chao wen yi si .zhi shi san fen zhong .er fen hua wei gui .
wu you a san feng cheng nan .xiu guan qi xian yuan tong yue .chu ye qing huai lao gong an .
bu yin shen bing jiu .bu yin ming duo jian .ping sheng qin you xin .qi de zhi shen qian ..
yong chong li xiang jing .hua yang guan yuan you .xuan che bu dao chu .man di huai hua qiu .
.zhu lu di han sheng .li ren xiao si jing .jiu xing qiu dian leng .feng ji xia yi qing .
chao ji kou wang wei .xi ti xin you shi .dan you fu gui ming .er wu fu gui shi ..

译文及注释

译文
无边无际的(de)树(shu)木萧萧地飘下落叶,望不到头的长(chang)江水滚滚奔腾而来。  
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自(zi)己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢(ne)?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦(ying)抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

注释
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
⑨雪满头颅:愁白了头发。
秽:肮脏。
(5)抵:击拍。
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
30、明德:美德。
幸:幸运。
⒀使:假使。

赏析

  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉(qin han)以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论(zheng lun)“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之(bei zhi)莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

帛道猷( 元代 )

收录诗词 (6553)
简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

伤温德彝 / 伤边将 / 休丁酉

弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,


望江南·梳洗罢 / 霍癸卯

燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,


临江仙·梅 / 岑翠琴

"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"


大江东去·用东坡先生韵 / 甲芮优

坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。


忆扬州 / 闪癸

五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。


杭州开元寺牡丹 / 高德明

"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。


临平泊舟 / 费莫楚萓

"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,


寿楼春·寻春服感念 / 郑甲午

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 公西天蓝

寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。


送李青归南叶阳川 / 西门尚斌

自量气力与心情,三五年间犹得在。"
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。