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后庭花·景阳钟动宫莺转

两汉 / 许仪

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。


后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:

.shan mu bao yun chou .han jiang rao shang tou .xue ya cai bian shi .feng man bu yi lou .
yu bei jiu ji mo .jin guan mi gong zheng .wu yun ting zhe pi .yu zhi xin jin si .
ben bo zou feng chen .shu hu zhi yun lei .yong mao chu huai dian .ru mu zheng chu cai .
.yan men tai shou neng ai xian .lin ge shu sheng yi tou bi .ning wei yu jian bao zhi ji .
nei rui fan yu xie .gong sha ruan sheng mian .en rong tong bai shou .chu ru zui sui jian .
fu zi jie shi lai .huo fen gan kun lie .gao shi xiao lu shan .gong you da xian jie .
mu niao qi you shu .gu yun chu jiu qiu .qiong bei yi he xi .yu an zhuan peng qiu .
jiang tong yi zhu guan .ri luo wang xiang tai .ke yi chang dong bei .qi zhou an zai zai .
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
.jia sheng tong ku hou .liao luo wu qi ren .an zhi cai fu zi .gao yi mai deng lun .
.tian zi gu gong shou .zhang ren shan yue ling .chu shen shi dan chi .ju he ling qing ming .
po kuai shu xi jian .he chu gong yi zhi .liang xun bu jia che .kong xi mai ni zi .

译文及注释

译文
请问大哥你的(de)家在何方。我家是住在建康的横塘。
你的歌声酸楚歌辞也(ye)悲苦,没有听完热泪就纷纷下(xia)落。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚(xu)无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
我想辞去官职丢弃符节,拿(na)起竹篙自己动手撑船。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门(men)锁”的深夜。

注释
42.少:稍微,略微,副词。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
鲁:鲁国
⑸余既滋兰九畹三句:《离骚》:“余既滋兰 之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠 露兮,夕餐秋菊之落英”。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
(3)白虹贯日:古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯,穿过。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。

赏析

  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华(cui hua)南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果(xiao guo)。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么(na me)肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫(zhong wu)山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

许仪( 两汉 )

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简 介

许仪 许仪,字子韶,自号鹤影子,明末无锡人。崇祯朝授中书舍人。鼎革遂弃家放浪山水间,工诗文,着有《鹤槎诗稿》,善画,尤精花鸟。

奉送严公入朝十韵 / 有酉

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。


苦雪四首·其三 / 单于依玉

心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。


三五七言 / 秋风词 / 子车胜利

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。


山中与裴秀才迪书 / 稽雅洁

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"


塞上曲二首·其二 / 南门茂庭

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
他日诏书下,梁鸿安可追。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"


鸟鸣涧 / 道谷蓝

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


望海潮·自题小影 / 卞孤云

曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
时见双峰下,雪中生白云。"
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"


殿前欢·楚怀王 / 扬著雍

"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。


观书 / 黎德辉

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 令狐晶晶

酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,