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两汉 / 汪森

"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。


松拼音解释:

.dan wang qing shan qu .he shan bu shi yuan .si you kan jiang lv .yue leng cheng dang chan .
.jian shuo nan xing pian bu yi .zhong tu mo wang ji shu pin .ling kong zhang qi duo fei niao .
ke lao chou chen xia .chan han yuan lu bang .qing shan yi jiu se .wan shi ma qing xiang ..
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
.ye shui chang jing qi .chun guang shu ye fu .xin xian tian yi zi .jiu you xun qian tu .
an yu lin chuang hu .shen kui bang jing tai .xin zhuang zheng han si .mo fu hua liang ai ..
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian fei cao hua ..
ge qing guan yan huan wei ji .yue shi ge jia fu jiang lai .wu xu jue mu kan wu mie .
.chang duan yi nian xiang si ye .zhong qiu wei bi sheng zhong chun .
ji sheng tong fo xing .yi shi dan xiang yan .jie de wu wei she .huan ying you su yuan ..
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
.fen xi yue sun ya .ye jian han xi bin .kong guai ling cao xing .chu shi jie shou qin .
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
diao wei gao duo qie .sheng yuan xiao zha chi .cu hao xian bi li .xi miao sheng can cha .
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
huan fu yao qin song wo chou .shan yuan mo jiao shuang lei jin .yan lai kong ji ba xing you .
xiao shang shan dian xi zhang ming .nian wo wei guan ying yi lao .xian shi yi fo xue wu sheng .

译文及注释

译文
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就(jiu)将竞相开放。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到(dao)她这番诉说更叫我悲凄。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴(di)滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做(zuo)事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛(fo)留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。

注释
通:通晓
⑷乘时:造就时势。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
1.媒:介绍,夸耀
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
(25)沾:打湿。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。

赏析

  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之(bai zhi)口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部(ban bu)分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染(xuan ran)世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人(fa ren)深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

汪森( 两汉 )

收录诗词 (8661)
简 介

汪森 (1653—1726)浙江桐乡人,祖籍休宁,字晋贤,号碧巢。周筼诗弟子。贡生。官桂林通判,迁太平府,官至刑、户两部郎中。曾与朱彝尊同定《词综》。家有裘杼楼,藏书极富。又于桂林编《粤西统载》。有《小方壶存稿》。

卜算子·秋色到空闺 / 公叔子

"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"


国风·郑风·遵大路 / 宗政洪波

"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。


景星 / 丁梦山

"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。 老濞即山铸,后庭千双眉。秋持玉斝醉,与唱金缕衣。 濞既白首叛,秋亦红泪滋。吴江落日渡,灞岸绿杨垂。 联裾见天子,盼眄独依依。椒壁悬锦幕,镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠,窈袅复融怡。月上白璧门,桂影凉参差。 金阶露新重,闲捻紫箫吹。莓苔夹城路,南苑雁初飞。 红粉羽林杖,独赐辟邪旗。归来煮豹胎,餍饫不能饴。 咸池升日庆,铜雀分香悲。雷音后车远,事往落花时。 燕禖得皇子,壮发绿緌緌.画堂授傅姆,天人亲捧持。 虎睛珠络褓,金盘犀镇帷。长杨射熊罴,武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧,稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮,侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画,神秀射朝辉。一尺桐偶人,江充知自欺。 王幽茅土削,秋放故乡归。觚棱拂斗极,回首尚迟迟。 四朝三十载,似梦复疑非。潼关识旧吏,吏发已如丝。 却唤吴江渡,舟人那得知。归来四邻改,茂苑草菲菲。 清血洒不尽,仰天知问谁。寒衣一匹素,夜借邻人机。 我昨金陵过,闻之为歔欷。自古皆一贯,变化安能推。 夏姬灭两国,逃作巫臣姬。西子下姑苏,一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘,作汉太平基。误置代籍中,两朝尊母仪。 光武绍高祖,本系生唐儿。珊瑚破高齐,作婢舂黄糜。 萧后去扬州,突厥为阏氏。女子固不定,士林亦难期。 射钩后唿父,钓翁王者师。无国要孟子,有人毁仲尼。 秦因逐客令,柄归丞相斯。安知魏齐首,见断箦中尸。 给丧蹶张辈,廊庙冠峨危。珥貂七叶贵,何妨戎虏支。 苏武却生返,邓通终死饥。主张既难测,翻覆亦其宜。 地尽有何物,天外复何之。指何为而捉,足何为而驰。 耳何为而听,目何为而窥。己身不自晓,此外何思惟。 因倾一樽酒,题作杜秋诗。愁来独长咏,聊可以自怡。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 长孙桂昌

师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 问乙

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
(《蒲萄架》)"
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。


清平乐·太山上作 / 乜琪煜

寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"


隔汉江寄子安 / 裔己卯

我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,


登嘉州凌云寺作 / 万俟玉

客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。


书洛阳名园记后 / 管适薜

"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


塞上曲二首 / 公西夜瑶

归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
吾将终老乎其间。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。