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念奴娇·避地溢江书于新亭

宋代 / 刘宰

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
伤心复伤心,吟上高高台。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,


念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:

.sou xin bian jiu yu shui ping .zi xiang wu sheng ren you sheng .yi jue ai lai duo fei dao .
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
shang qing shen nv .yu jing xian lang .le ci jin xi .he ming feng huang .
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
.kang cang zhi xu ji .qian ji yi yuan xiu .zhi qu yu du liu .ri kui sui fang jiu .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .

译文及注释

译文
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了(liao)再拂去衣上尘土。
当着(zhuo)窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有(you)人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡(xiang),在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
愿得燕地的好弓(gong)射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。

注释
(7)风:此处指怀念对象的风采。
58、当世,指权臣大官。
(17)谢之:向他认错。
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。

赏析

  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗(gu shi)》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性(zheng xing)。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想(xiang)内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

刘宰( 宋代 )

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简 介

刘宰 刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,着有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。

渡汉江 / 苏耆

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"寺隔残潮去。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。


和徐都曹出新亭渚诗 / 郭肇

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


书李世南所画秋景二首 / 陆秉枢

(穆讽县主就礼)
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


春夕 / 超睿

清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 章溢

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


尚德缓刑书 / 允禄

膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 李及

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 汪全泰

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


喜怒哀乐未发 / 张元道

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 李昌孺

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。