赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
曲江春浅人游少，尽日看山醉独回。"
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
柳重絮微湿，梅繁花未香。兹辰贺丰岁，箫鼓宴梁王。"
"谿长山几重，十里万株松。秋日下丹槛，暮云归碧峰。
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
凤阙分班立，鹓行竦剑趋。触邪承密勿，持法奉訏谟。
he lian cheng xia qin geng de .jing shang mo ying yi yue yu .ri zhong jian jian ling hua shu .
zeng de gan kun rong jie yi .qing tian yi zhu zai nan zhou ..
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
zvrong dan yi mai tian lu .cun nan qu fu tao hua hong .xin gu che you ji men zhu .
liu zhong xu wei shi .mei fan hua wei xiang .zi chen he feng sui .xiao gu yan liang wang ..
.xi chang shan ji zhong .shi li wan zhu song .qiu ri xia dan jian .mu yun gui bi feng .
yu di shu sheng piao bu zhu .wen ren yi yue zai dong tou .
yi wan chi heng jia .zi zhu xie qi lun .dui shi guo bei dou .ji chu man xi yuan .
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
.feng pei zeng wei she ji chen .ci shu ming hua mo you xin .
.diao se quan li jiu .ku an jing chu men .zhu ban bei di nv .cao lv yuan wang sun .
.nan zhai zhi shu su .ban wei mu lan kai .qing ge liu shi bian .chun fan zai jiu hui .
se rou jin xing rui xi fang .bu you yun lu tian he yuan .wei dui tian yan song xi mang .
.chi chi gao ge zi cong rong .yu nv chuang fei bao shu zhong .ri li jiu men qing suo ta .
feng que fen ban li .yuan xing song jian qu .chu xie cheng mi wu .chi fa feng xu mo .
译文
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着(zhuo)骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只(zhi)能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
树林深处，常见到麋鹿出没。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
经不起多少跌撞。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊(diao)死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境(jing)况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
户部云南清吏(li)司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服(fu)务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒(le)索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
注释
②清露：纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
四境之内：全国范围内（的人）。
226.依：依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）居在邠，遭狄人侵略，就带领少数人迁居于岐，结果邠人全部跟随而来，依附太王。
③此句是说如今年老，已不像过去那样刻苦琢磨。浑，完全，简直。漫与，随意付与。这话不能死看，杜老年作诗也并不轻率，不过由于功夫深了，他自己觉得有点近于随意罢了。）
25.嫩蕊：指含苞待放的花。
⑼曹瞒（mán）：指曹操，曹操小名叫阿瞒。
③隤（tuí）：跌倒。
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
"传骑一何催，山门昼未开。高人终避世，圣主不遗才。
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。"
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
"往往到城市，得非征药钱。世人空识面，弟子莫知年。
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
水殿半倾蟾口涩，为谁流下蓼花中。"
影摇疏木落，魄转曙钟开。幸免丹霞映，清光溢酒杯。"
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
"上国栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆，
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
户外重阴黯不开，含羞迎夜复临台。
"梁园纵玩归应少，赋雪搜才去必频。
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
所思杳何知，侧身仰皇州。苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事，是非皆到此时心。
常恐画工援笔写，身长七尺有眉毫。"
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
"穆满恣逸志，而轻天下君。一朝得八骏，逐日西溟濆。
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
"水思云情小凤仙，月涵花态语如弦。
"多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。"
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。"
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
泣尽楚人多少泪，满船唯载酒西归。"
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
"一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
翠户垂旗网，朱窗列剑锋。寒风金磬远，晴雪玉楼重。
"高步陟崔嵬，吟闲路惜回。寺知何代有，僧见梵天来。
文场新桂茂，粉署旧兰崇。留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。
"独住水声里，有亭无热时。客来因月宿，床势向山移。
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。"
"年少因何有旅愁，欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡，
豹钱骢子能擎举，兼着连干许换无。"
岂有斯言玷，应无白璧瑕。不妨圆魄里，人亦指虾蟆。"
相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。"
在乡身亦劳，在边腹亦饱。父兄若一处，任向边头老。