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飞龙引二首·其一

未知 / 吴隐之

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。


飞龙引二首·其一拼音解释:

can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
害怕相思折磨自己,相思之情却(que)早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复(fu)辗转。
临死还要搀着手,生的(de)伟大死荣光!
云雾蒙蒙却把它遮却。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
守卫边疆的将士没有(you)(you)粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
把君山削去该有多好(hao),可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不(bu)尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼(bi)迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
276、琼茅:灵草。
⑾哥舒:即哥舒翰。
[44]能事:指从事山水胜境构筑的能力。

赏析

比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其(wei qi)用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元(gong yuan)758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍(shi shi)御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目(jiang mu)光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看(kan)到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情(chou qing)。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

吴隐之( 未知 )

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简 介

吴隐之 吴隐之(?—414),字处默,东晋濮阳鄄城人,生当东晋后期。曾任中书侍郎,左卫将军,广州刺史等职,官至度支尚书,着名廉吏。

中秋夜洞庭湖对月歌 / 叔著雍

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


满江红·仙姥来时 / 章佳高峰

江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"


来日大难 / 昂涵易

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


晓出净慈寺送林子方 / 让香阳

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


赠荷花 / 抄癸未

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 学如寒

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


后十九日复上宰相书 / 欧阳单阏

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。


临江仙·千里长安名利客 / 郁凡菱

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


南湖早春 / 太史冰冰

出为儒门继孔颜。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


清平乐·金风细细 / 闾丘杰

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。