译文
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
樊山霸气(qi)已尽,天地一派寥落秋色。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都(du)是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同(tong)没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带(dai)着云烟。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
江边到处飘浮(fu)着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软(ruan)的枝条在春风中摇晃。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
注释
非有生平之素:犹言素昧平生(向来不熟悉)。
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
登临送目:登山临水,举目望远。
[1]浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景:《草堂诗余》(杨金本无题)等题作“春景”。
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
23、清波:指酒。