首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

未知 / 陈洪绶

惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
晚岁多衰柳,先秋愧大椿。眼前年少客,无复昔时人。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

chou chang ba ke can si zai .liang ren rong nao liang ren xian ..
ci di san hui bie gu ren .ying tao hua .lai chun qian wan duo .
.biao zhi le qi tou xiang tuo .yin sheng bu he shi er he .cu wu tiao qiao jin jie ying .
wan sui duo shuai liu .xian qiu kui da chun .yan qian nian shao ke .wu fu xi shi ren ..
qi yi ping jiu geng cu kuang .tou chui bai fa wo si tui .jiao ta qing yun jun yu mang .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
.seng lin da dao yue fu sheng .lai wang chong chong li yu ming .
chu duo wu ban lv .gui zhi dui qi nu .bai shou qing shan yue .chou shen qu de wu ..
.xi nan liu zhao you yi zhong .pi zai huang zou lu xun yong .bu luo zhi li jun chang jian .
chi bi san nian wei zhuan guan .bie hou zong yin zhong shao xing .bing lai sui yin bu duo huan .
xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
chou li yi lou shang .yan xing guan hou qian .xiao tiao qiu xing ku .jian jin er mao nian ..
mo mo jiang mian shao .wei wei feng shu yan .jin ri fu jin xi .qiu huai fang hao ran .

译文及注释

译文
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
战士们还远没有进(jin)入玉门(men)关,少妇们不要长声(sheng)感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上(shang)空的云层。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下(xia)你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落(luo)花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种(zhong)人岂明白到底何为圣明之君?
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
一痕新月渐(jian)渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。

花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。

注释
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
1、初:刚刚。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
⑶带露浓:挂满了露珠。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。

赏析

  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳(yao ye)多姿,耐人寻味。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己(zi ji)没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般(yi ban)优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义(yi)。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如(que ru)同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

陈洪绶( 未知 )

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简 介

陈洪绶 陈洪绶(1599~1652),明末清初着名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村)人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。

贾生 / 令狐兴龙

禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。


叶公好龙 / 单于靖易

全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"


洛阳女儿行 / 宗政壬戌

泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。


咏燕 / 归燕诗 / 零己丑

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。


薄幸·淡妆多态 / 符心琪

芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,


上三峡 / 仇静筠

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,


养竹记 / 璟凌

所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"


临江仙·饮散离亭西去 / 澹台大渊献

人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"


新婚别 / 愈庚午

"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"


端午日 / 东方己丑

世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
纵未以为是,岂以我为非。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"