首页 古诗词 北门

北门

清代 / 华孳亨

去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
见《吟窗杂录》)"
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。


北门拼音解释:

qu wei wan qi feng .zhu wei yi chuan rou .shi you can zu hui .qian men wan hu ku .
chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
jian .yin chuang za lu ...
yi cui fu jin ying .wei wang kua fei dong . ..meng jiao
san zhi gao bian zhe gui zhi .pi sha mi zhou qing yun di .shuang bai xi song zhuan xie gai .
xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
.jin zi long suo zhi jin pian .feng huang wen cai jian fei yan .
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
fei ru bai hua shen chu yan .bi shao ji zeng yi yuan xiu .yin chu shi jian yin qing chuan .
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
.jiang hu lao bian xun .zhi zi chang chou jin .dao chu yong kai kou .he ren ke hua xin .

译文及注释

译文
孔明庙前有一株古老的(de)柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是(shi)酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别(bie)优美出色一时无两。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们(men)都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下(xia)了伤心的眼泪。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
魂魄归来吧!
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
魂啊不要去西方!
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重(zhong)视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
(29)陈:陈述。轨模:法则。
③楚天:永州原属楚地。
⑶腻:润滑有光泽。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
⑸箨(tuò)龙:竹笋的异名。

赏析

  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在(zhi zai)于是否与民同乐,从而突出了论题。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的(jie de),大概只有那普照万方的明月了。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造(duan zao),又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝(chao)”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对(zong dui)杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开(bie kai)境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

华孳亨( 清代 )

收录诗词 (8467)
简 介

华孳亨 华孳亨(1676-1744),字子宏,号韦轩。清无锡人。清研经学,熟典章制度。与顾栋高并习仪礼。顾氏撰《春秋大事表》,每一篇成,必以质诸孳亨。

菩萨蛮·芭蕉 / 钮诗涵

宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初


沧浪亭记 / 冼作言

"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式


渔父·收却纶竿落照红 / 六学海

天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。


君子阳阳 / 似己卯

"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"


大雅·既醉 / 明幸瑶

风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
惆怅徒延首,其如一水何。 ——齐翔"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


国风·豳风·狼跋 / 员戊

"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
见《纪事》)"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
见《吟窗杂录》)"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


八月十五夜桃源玩月 / 万俟娟

"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。


送杜审言 / 巫马彦君

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。


滕王阁序 / 上官翰钰

白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。


齐安早秋 / 娄沛凝

动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"