首页 古诗词 牧童逮狼

牧童逮狼

隋代 / 石年

"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,


牧童逮狼拼音解释:

.ji nian chu jia tong su ming .yi chao que yi lin chi sheng .zhuan wan cui feng zeng jue qi .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
xi ri wan cheng fen .jin cheng yi ke peng .zeng yan ruo ke zhong .shi ci qing hua song ..
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
.yun li shan yi shu .zhou zhong huo chu ruo .lv pu dai xing rao .xuan yuan cui luo yue .
.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声(sheng)名在后妃中像兰花一(yi)样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王(wang)身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
天姥山仿佛连接(jie)着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿(niang),斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  我近年来观看瀑(pu)布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙(miao)有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。

注释
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
①平楚:即平林。
18.以为言:把这作为话柄。
生:生长到。
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
[22]宗玄:作者的堂弟。

赏析

  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之(ni zhi)作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场(zhan chang)前的杖剑壮别,充满着豪情。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云(xing yun)降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

石年( 隋代 )

收录诗词 (1724)
简 介

石年 字能高,江南元和人。隐于市。

七哀诗 / 李子荣

"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


风流子·出关见桃花 / 许学卫

窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"


惜黄花慢·菊 / 陈德和

"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。


国风·卫风·伯兮 / 何失

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 石逢龙

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


/ 范梈

风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
云车来何迟,抚几空叹息。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。


秋凉晚步 / 黄哲

"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。


数日 / 谢迁

当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


任光禄竹溪记 / 蒙诏

畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,


白梅 / 裘庆元

不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。