首页 古诗词 旅宿

旅宿

清代 / 吴兢

为君寒谷吟,叹息知何如。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。


旅宿拼音解释:

wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
lu di wu ye ming .qiu feng gui hua fa .zhong you xue xian lv .chui xiao nong shan yue .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
ying dong cheng chao ri .hua zan si qing yun .pu kui na ke bi .tu yong ge yan fen ..
li bao shan he jie xia shi .qiu feng lao luo gu ying kong ..
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
.chong shi shan yuan xiao li shen .wan fang tong gan sheng ren xin .yi wen dong ge zhao cong shi .
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
.qing zhou wu yuan jin .yi shu yi tan chun .fang cao liu gui qi .zhu ying zhi wu ren .
.ri jin shan hong nuan qi xin .yi yang xian ru yu gou chun .
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
fen hua nan shan leng guo chu .chu qing yi ban ge yun kan ..
di ju zai peng lai .su su zhong lou qing .jiang jun ling yu lin .chi ji xun gong cheng .

译文及注释

译文
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这(zhe)时人在游船中就好比是神仙啊!
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
几年之(zhi)间屡遭祸患,心中必然悲伤。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分(fen)辨不清。于是乎,河伯(bo)洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知(zhi)道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大(da)海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些(xie)大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗(ma)?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,

注释
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑻甚么:即“什么”。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
(5)氾( fàn)南:氾水的南面,也属郑地。(古汉语字典注,氾作水命是念作第二声。)
⑤真吾父:用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营,回纥首领马而拜,说:“真吾父也。”
孺子可教也:谓张良可以教诲。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。

赏析

  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示(an shi)出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除(li chu)弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危(de wei)害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口(tuo kou)说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎(si hu)觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

吴兢( 清代 )

收录诗词 (5951)
简 介

吴兢 吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝着名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。

清平乐·别来春半 / 申屠艳

九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


早雁 / 端木凌薇

终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 卜戊子

柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。


桂源铺 / 隽春

"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,


塞鸿秋·浔阳即景 / 巧诗丹

莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。


题苏武牧羊图 / 欧阳路喧

翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
尔独不可以久留。"
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
缄此贻君泪如雨。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。


行苇 / 童迎凡

家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。


绝句四首·其四 / 微生国峰

回首碧云深,佳人不可望。"
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 司徒己未

拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 乐正长海

"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,