首页 古诗词 满庭芳·汉上繁华

满庭芳·汉上繁华

唐代 / 崔静

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


满庭芳·汉上繁华拼音解释:

shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
ni lian ji mei yi zai fen .jin ri fen li mo hen ren ..
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .

译文及注释

译文
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
  人人都说横江好,但是(shi)我觉得横江地势险恶无比。这里能(neng)连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起(qi)的(de)白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推(tui)举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣(zhou)有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。

注释
(74)玄冥:北方水神。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
(34)抆(wěn):擦拭。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
复:再,又。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
沾:同“沾”。

赏析

  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上(shang)、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途(shi tu),二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道(de dao)理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  基于上面数例的分(de fen)析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为(ti wei)“《忆梅》李商隐 古诗”。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐(huan le)气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

崔静( 唐代 )

收录诗词 (7394)
简 介

崔静 崔静,治平中权同提点广西刑狱(《粤西金石略》卷三)。

水仙子·夜雨 / 秦荣光

世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 孔从善

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 晁子东

"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
功能济命长无老,只在人心不是难。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。


游山西村 / 李陵

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"


小桃红·杂咏 / 惠洪

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


牡丹芳 / 陈偕

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


戏题王宰画山水图歌 / 王汝廉

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


游兰溪 / 游沙湖 / 朱续京

今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
精意不可道,冥然还掩扉。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"


无题·万家墨面没蒿莱 / 支大纶

云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 王磐

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。