译文
为什(shi)么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛(sheng),《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历(li)法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌(mo)生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏(shu),北方的鸿燕开始飞入吴地。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
注释
(17)休:停留。
遂汩没:因而埋没。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
⑶乍可:只可。草泽:草野,民间。