首页 古诗词 酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

隋代 / 海岳

亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵拼音解释:

yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..

译文及注释

译文
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事(shi)物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出(chu)兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因(yin)此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜(tong)收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
“魂啊回来吧!
因为卢橘饱含雨水(shui),所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息(xi)下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。

注释
19.轻妆:谈妆。
222、飞腾:腾空而飞。
俟(sì):等待。
数:几。
86、济:救济。

赏析

  这首诗中最突出,给人印象(xiang)最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶(jin tao)渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举(shi ju)几例:
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江(ye jiang)明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神(shen)话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写(ju xie)景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐(kong)、愤懑悲凉的思想感情。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

海岳( 隋代 )

收录诗词 (6262)
简 介

海岳 海岳,字菌人,号中州,凡徒人。

题张十一旅舍三咏·井 / 皋代萱

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


长信秋词五首 / 羊舌国龙

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


偶作寄朗之 / 巫马洪昌

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
珊瑚掇尽空土堆。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


风入松·麓翁园堂宴客 / 濮阳春雷

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"


九月十日即事 / 年涒滩

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,


讳辩 / 谷梁桂香

"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
大哉为忠臣,舍此何所之。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。


秦西巴纵麑 / 司寇胜超

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


春晴 / 慎雁凡

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 东门海秋

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


/ 秦寄文

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"