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拟挽歌辞三首

两汉 / 范咸

可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
张栖贞情愿遭忧。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


拟挽歌辞三首拼音解释:

ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .

译文及注释

译文
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
通往长洲的(de)香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国(guo)家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状(zhuang)如山脉(mai)起伏。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样(yang)的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
孔子向东游历,见到两个小孩在争(zheng)辩,就问他们在争辩的原因。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱(chang),让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇(zhen)定从容,让萧何曹参都为之失色。
归附故乡先来尝新。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。

注释
零落:漂泊落魄。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。
反:通“返”,返回。

赏析

  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同(que tong)工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作(shi zuo)者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了(wei liao)表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎(cheng hu)、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高(liao gao)妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

范咸( 两汉 )

收录诗词 (5326)
简 介

范咸 清浙江钱塘人,字贞吉,号九池。雍正元年进士。官至御史,曾巡视台湾。有《周易原始》、《读经小识》、《碧山楼古今文稿》、《柱下奏议》、《台湾府志》、《浣浦诗钞》等。

悲陈陶 / 车永怡

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


敕勒歌 / 麴丽雁

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


采桑子·春深雨过西湖好 / 夏侯秀兰

"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 晋辛酉

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
因风到此岸,非有济川期。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


题西太一宫壁二首 / 范丁未

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。


归国遥·春欲晚 / 姬春娇

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 丰寄容

万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"


如梦令·水垢何曾相受 / 拓跋明

他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


忆王孙·夏词 / 繁凌炀

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


读书有所见作 / 将乙酉

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"