一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
.zhi jiu gao jie .qing ping ying hou .li chen yao bi .le xian jin zou .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
.cen ji shuang gan shu .po suo yi yuan xiang .jiao ke di ji zhang .chui shi ai yi shang .
zhang ren dan an zuo .xiu bian wei yu jing .long she shang ge dou .sa xue an jiao shang .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
jiang shan man ci fu .zha han qi liang wen .wu jian feng ya zuo .ren zhi de ye zun .
shi chuan xi dong shi .chi jing lian xi tui .yao dai chou ji jian .rong yan shuai cui cui .
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
.man you fan shui yin .hu jian jiu bu qu .shang yan jun zhong hao .you wang you suo shu .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
zhi ji cong lai bu yi zhi .mu jun wei ren yu jun hao .bie shi jiu yue sang ye shu .
tou fei zan wan ji .mian fu ju yuan men .gui ku huang ai mu .tian chou bai ri hun .
yi guan shi ri chao tian zi .cao zou he shi ru di xiang .
译文
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别(bie)人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱(ai)学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那(na)些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询(xun)问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上(shang)互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
注释
烟：薄雾。丝丝弄碧：细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄其嫩绿的姿色。弄：飘拂。
（8）斯须：一会儿。
148.青丘：国名，相传在大海之东三百里。
见辱：受到侮辱。
⒁寄寓：犹言旅馆。
④睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
（73）差快人意——勉强可以令人满意。
只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？
陈伯山 陈伯山（一一一六～？），字仁叔，号东湖寓客（《洞霄诗集》卷三），莆田（今属福建）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。官从政郎、上高县丞。事见《淳熙三山志》卷二八。
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。敢论才见忌，实有醉如愚。"
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛，游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古，长歌激越捎林莽，比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广，看射勐虎终残年。
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
十日不一见颜色。自从官马送还官，行路难行涩如棘。
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼，fY々兰英照豹斑，
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑，
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
愿君别后垂尺素。"
共看霜雪后，终不变凉暄。"
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
"久客宜旋旆，兴王未息戈。蜀星阴见少，江雨夜闻多。
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
款段苦不前，青冥信难致。一歌阳春后，三叹终自愧。"
"转惊波作怒，即恐岸随流。赖有杯中物，还同海上鸥。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
长淮流不尽，征棹忽复举。碧落半愁云，黄鹤时顾侣。
试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
"（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
平楚看蓬转，连山望鸟飞。苍苍岁阴暮，况复惜驰晖。"
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
开瓶酒色嫩，踏地叶声干。为逼霜台使，重裘也觉寒。"
射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。
"将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。
高秋登塞山，南望马邑州。降虏东击胡，壮健尽不留。
"往年脱缝掖，接武仕关西。结绶腰章并，趋阶手板齐。
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
震电闪云径，奔流翻石矶。倚岩假松盖，临水羡荷衣。
倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。 江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。 浦烟函夜色，冷日转秋旻.自有沈碑石，清光不照人。 楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。 行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。 晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。 去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。 霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。 好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。 润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。 夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。 翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。 箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。 山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。 牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。 云密连江暗，风斜着物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。 柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。 不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。 憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。 水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。 登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。 帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。 秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。 佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。 行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。 月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。 斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。 棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。 渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。 岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。 滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。 蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。 睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。 自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。 烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。 水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。 古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。 映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。 秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，啼乌报好音。 见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧尊酒，戏马忆高台。 兵火有馀烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙。 渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。 轻云未护霜，树杪橘初黄。信是知名物，微风过水香。 渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 土旷深耕少，江平远钓多。生平皆弃本，金革竟如何。 海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。 风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 风好来无阵，云闲去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。 吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。漫把尊中物，无人啄蟹筐。 岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。 雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。 叶舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 坠露晓犹浓，秋花不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 近戍离金落，孤岑望火门。唯将知命意，潇洒向干坤。 丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。 夕景残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。 堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。 左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 楼空人不归，云似去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。 白帝朝惊浪，浔阳暮映云。等闲生险易，世路只如君。 橹慢开轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得庾将军。 风雨正甘寝，云霓忽晚晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 静看秋江水，风微浪渐平。人间驰竞处，尘土自波成。 风劲帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。 咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。 幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。 曾有烟波客，能歌西塞山。落帆唯待月，一钓紫菱湾。 千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。 光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。 晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。 秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖阔，无心击塞鸿。 日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。 江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 远岸无行树，经霜有半红。停船搜好句，题叶赠江枫。 身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，唯愿稳乘流。 数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一尊。 幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。 短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。 江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。 高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。 细竹渔家路，晴阳看结缯。喜来邀客坐，分与折腰菱。 幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。 平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。 数峰云断处，去岸映高山。身到韦江日，犹应未得闲。 一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀约，劳生只自怜。 江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。 沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。 愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 湖口分江水，东流独有情。当时好风物，谁伴谢宣城。 浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。 高峰有佳号，千尺倚寒松。若使炉烟在，犹应为上公。 万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。 楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。 远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿尊虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。城郭终何事，风尘岂驻颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
扶病垂朱绂，归休步紫苔。郊扉存晚计，幕府愧群材。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
"主人冯轼贵，送客泛舟稀。逼岸随芳草，回桡背落晖。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
"双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯。细草留连侵坐软，
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
二章二韵十二句）
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。