译文
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起(qi)初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证(zheng),上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深(shen)厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细(xi)细倾吐。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣(ming)声声急。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
注释
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
离席:离开座位。
24、相公:原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。
5:既:已经。
颠:顶。
赖:依赖,依靠。